المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (( مقهى و ذاكرة )) .....!


الصفحات : [1] 2

الحزن السرمدي
06-07-2008, 10:59 PM
http://up3.m5zn.com/get-6-2008-gnwslgfwi25.JPG (http://up3.m5zn.com/showimage-6-2008-gnwslgfwi25.JPG)
.

.

انتبذت ذات يوم مكاناً قصياً في إحدى المقاهي العائلية , فراراً من ضجةٍ لا تُسمن ولا تغني من جوع... ( فهذا المقهى يقع وسط مجمع دولي يضم بين جنباته كل المرافق الترفيهية من أسواق وملاهي ومطاعم ) ...وفي حضن يدي كتاب ( الروح والجسد ) لمصطفى محمود... الذي تعرقت أطرافه من دفء كفيّ...!

أحب هذا الكتاب... برغم من عمره الطاعن ..( ربما لأنه من موروثاتي لــ أبي ) ..!

حينما شرعت في تقليب صفحاته... لاأدري لماذا طفت على السطح فكرة إلقاء نظرة متفحصة لمن هم حولي...!

لفت انتباهي وجود أحدهم يجلس بإمتعاض مع أطفاله وكأنه أُجبر على رعايتهم لحين عودة والدتهم من التسوق...
http://up3.m5zn.com/get-6-2008-ge00iqgnk01.gif (http://up3.m5zn.com/showimage-6-2008-ge00iqgnk01.gif)
وكان في الجانب الآخر رجلاً في العقد الرابع .. ربما أدهشني أنه كان يُجدِّف بمجداف مكسور في بحر الحوار مع زوجته التي لن يحط معها رحالا على مرسى ... كما يبدو لي ... فكان بجانبهما ترقد باقة من الورود الحمراء المنتقاة بإتقان... وقد بدى لي الأمر ... محاولة يائسة لإصلاح قضية خلاف عقيمة ...!
بدى لي الأمر لن ينتهي .... !
فقد كان الرجل ينفث الدخان المتصاعد بغيظ .. ترك معه أنامله تعبث في شعره تارة .. وفي أشيائهم ( على الطاولة ) تارة أخرى...!!


الطاولات كانت ممتلئة ( بضجر) متخم ... والأركان محشوة ( بملل) ينـتـثر على الوجوه.. مبدداً كل الإبتسامات المصطنعة ... كمن يحاول إخفاء أشعة شمس كادت تحرق كل الغيوم الممتلئة حزناً ...!

لم أجد ( حبَّا ) .. عجوزاً يتكيء على عصيَّاتٍ من السنين... وبالمثل لم أجد ( صدقاً ) في تلك الوجوه ... في تلك الأيدي ... في تلك الخطوات..!!
http://sualtanksa.jeeran.com/ttttt2.jpg
في ركن آخر... يتهامس ( بحذر ) رجل وفتاة .. يظهر أنها في مقتبل العمر من الرسم الخارجي لها... وبدى هو رجلاً يترنح في العقد الرابع من عمره ..وقد سرقا من العادات والتقاليد ... برهة من الزمن ... وقصعة من السكن ... كي يمارسا فيها ( حقوق الروح )...!!

علمت من هناك " ان انسجام الظاهر والباطن في وحدة متـناسقة متـناغمة سر من أسرار السعادة, وأن غروب الشمس وانسدال العتمة في حنان والنظام المحكم الذي يمسك بالنجوم في أفلاكها واطلالة القمر من خلف السحاب وانسياب الشراع على النهر وصوت السواقي على البعد وحداء فلاح لبقراته ونسمات الحديقة تلف الشجرات التي فضضها القمر كوشاح من حرير ... إذا اقترنت هذه الصورة الجميلة من النظام والتناسق بـ( نفس) تعزف داخلها السكينة والمحبة والنيّة الخيرة .. فهي السعادة بعينها ".. في حين أن الزعيق المفتعل في أركان ذاك المقهى ... والقهقهات الممارسة في زوايا المكان...من تحت / فوق الطاولات... " الضحك المغلول والتهريج المجلجل والمرح الوحشي هو الآخر عنوان افتعال ... ومحاولة مصطنعة لتغطية أصوات القلق والحزن الدفين واليأس الأكـَّال في داخل القلب بأجراس الضحك وبقرع الكؤوس المخمورة"...
http://www.al-anwar.net/gallery/albums/userpics/10001/normal_101971.jpg

في حين أن الحالة العميقة من حالات السكينة والهدوء التي أعيشها في تلك اللحظة.... والتي تفرض عليّ الصمت وانعدام الرغبة في الثرثرة ... أو الإحتكاك بأي بشر ... والتي تمنحني إحساساً بالصدق مع ذاتي ... بالسلام مع روحي .... برؤية داخلية مبهجة للعدالة الإلهية ... هي في حد ذاتها ( غنيمة ) ونعمة ... لا يمكن لأي أحدٍ اغتنامها ... أو الفوز بها ...!

وفي تلك الأثناء .. تذكرتك يــا (.......... ) و ( مقهى الثقافة ) ذاك الذي يشعرني كثيراً بهذا الإحساس... ويخيل إلي .. أن جميع زواره ... إنما هم في حالة هادئة ... معتدلة .. يحفـَّها الإقتناع العميق بالعدالة الكامنة في مجريات الأمور التي تُشـكِّل لنا هذا الوجود بما فيه من آلام ...وأحزان ... ( مهما كانت البعثر ة التي يُعانوها ساعة " الكتابة ")
دون اللجوء لـ"ـ(شلَّة الأنس ) التي تكرع الخمر في عوَّامة وحولها باقة من النساء الباهرات العاريات وأجساد تـتخاصر وشفاه تـتلاثم في شهوة مشتعلة وأفواه تـتـنفس الحشيش في خدر وتلذذ " .......


حالة من الشقاء يصعب تفنيدها في سطور أو حتى صفحات...





كثيرة هي المقاهي... والأكثر... ماتدرجه بين جنباتها من تفاهات و " زيف " و مهاترات ... أما مقهاي .... فإن أكثر مايصطبغ به " حبر " الصدق الذي تُـكتب به الحروف...!



ولكنِّي .. بتَّ أشعر بأنني قد أخسره يوما ما ... حينما فقدت النخبة التي كانت..!

WIDTH=0 HEIGHT=0

سامي الأنصاري
06-08-2008, 01:43 AM
اشعر هنا بشىء لم اشعر به من قبل

وكأننا فى صحراء او مدينه لم يسكنها البشر بعد

الا اننى فى غايه السعاده

لاننى اجد ( الحزن السرمدى )

اى اننا على موعد مع الجمال ... والابداع

هناك ايضا تجلس الرائعه شهرزاد

ياااه ..... كم من جمال سيغرس فى هذه الارض

وكم من روعه ستزهر

ستبنى على هذه المساحات .... ارض من جمال

وانتى احد اعمدتها

ساعود حتما

سارآ
06-08-2008, 12:34 PM
صدقتِ تِلك الغنيمة لم تكن لأحدهم في المقهى ،
ربماآآ لذلك كاآنو جميعاآآ يسرقون بعضَ الوقت من جيبِ الزمن
وكنتِ أنت تفعلين ذاآآك أيضآآ ،
لكنّ الفرق أنّ ما سرقته أنتِ خلدته هُنا على ورق


كلّ المقاهي ،
والغنائم عند ناصية ستفترق
لأن الطاولات ستفرغ والدفاتر ستطوى
وحده ترآآب الأرض سيجمعها يوماآآ ،

ودّ لكِ ولمِثل هكذا لحظات

الحزن السرمدي
06-08-2008, 07:24 PM
اشعر هنا بشىء لم اشعر به من قبل

وكأننا فى صحراء او مدينه لم يسكنها البشر بعد

الا اننى فى غايه السعاده

لاننى اجد ( الحزن السرمدى )

اى اننا على موعد مع الجمال ... والابداع

هناك ايضا تجلس الرائعه شهرزاد

ياااه ..... كم من جمال سيغرس فى هذه الارض

وكم من روعه ستزهر

ستبنى على هذه المساحات .... ارض من جمال

وانتى احد اعمدتها

ساعود حتما


لن أقول تطيب لي عودتك

بل إني سأجد روحي إن أنت عُدت
ألست َ من حمام الدار..؟

سامي الأنصاري


كما ذكرت في المقهى .. كنتُ أبحث عنِّي في الوجوه وعنه في الزوايا والمساءات
إلا أنني رفعت النواقيس
وقسمتُ عصايَ بين المقهيين
وكتبتُ نافرة الحروف
حول وجهه في عُمق قلوبهم

وحين أراك هنا .. فإني أراهــ / ــم
سعِدتُ بمرورك العذب
فكن بالجوار دوما
:20:

الحزن السرمدي


.

الحزن السرمدي
06-08-2008, 07:33 PM
صدقتِ تِلك الغنيمة لم تكن لأحدهم في المقهى ،
ربماآآ لذلك كاآنو جميعاآآ يسرقون بعضَ الوقت من جيبِ الزمن
وكنتِ أنت تفعلين ذاآآك أيضآآ ،
لكنّ الفرق أنّ ما سرقته أنتِ خلدته هُنا على ورق


كلّ المقاهي ،
والغنائم عند ناصية ستفترق
لأن الطاولات ستفرغ والدفاتر ستطوى
وحده ترآآب الأرض سيجمعها يوماآآ ،

ودّ لكِ ولمِثل هكذا لحظات
نعم ياسارا
كلّ المقاهي ،
والغنائم عند ناصية ستفترق
لأن الطاولات ستفرغ والدفاتر ستطوى

وسيبقى في كل المسااااااءات
وقلب السمااااءات
ذاكرة خالدة ( لم تكن مثقوبة يوماً ) كما يظنها الآخرون
تنفخ الروح في كل الأماكن الفارغة من الطاولات والدفاتر حين تُطوى
تُرسل ريحاً ذات صفيرٍعاتية
تنفض كل الأتربة
لذا نحن نبكي مرارا على من نــفتقد
ويعتصرنا الألــم على من ابتعد
ويلوكنا الوجع على من أخلفَ وَعد

وحده الموت الذي قد يُسكنُ جوارحنا حين يُصرّ على احتضاننا بحب
ويختطفنا من عتو تلك الذاكرة


سارا

إنتفض قلبي لهطولك
دُمتِ شاهقة كــإنكساراتي
:20:

الحزن السرمدي

غيمة مطر
06-09-2008, 10:49 AM
الحزن السرمدي
إن جاء يوم ولم يكن اسمي موجودا بأحد مواضيعك
فاعلمي أنني تناثرت هنا ,, ولكنكِ ألجمتني

كما فعلتِ في هذا المقهى ياحزن
انتفضت وجعا .. :(

الحزن السرمدي
06-09-2008, 07:46 PM
غيمة مطر

شاكرة ومقدرة لمرورك ايتها الغائمة



ودي ووردي


الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:05 PM
/
.

/ واصل بن عطاء من أنصار المعتزلة كان خطيباً مفوّها . ولكنه كان ألثغ ( لديه مشكلة في نطق حرف الراء )
فكان يستبدل الكلمات من شدة فصاحته ويتجنب حرف الراء في كلامه بشكل سلس وانسيابي حتى تظن أن حرف الراء ليس موجوداً في اللغة , فيجعلُ البر ّْ قمحاً , والمطرُ غيثاً ,والفراش مضجعاً ,والحفر ُ نبشاً , وقد سجَّل لنا العلماء خطبةً كاملة لواصل بن عطاء تجنَّب فيها حرف الراء !

.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:06 PM
.


انتحر الشاعر خليل حاوي مع بدء الإجتياح الإسرائيلي لـــ لبنان في عام 1982 ,
حيثُ خرج إلى الشرفة وأطلق النار على نفسه ببندقية صيد .
حين لم يستطع أن يُبصر جيش العدو يختال في شوارع بيروت.

.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:07 PM
.

" أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها " ( الرعد آية 17 )قال ابن عباس : هذا مثل ضربه الله , احتملت القلوب من الوحي على قدر يقينها وشكها , فأما الشك فما ينفع معه العمل , وأمَّا اليقين فينفع الله به أهله . [ الدر المنثور]

.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:08 PM
.

// كتاب ( عصر العلم ) للعالم العربي / أحمد زويل , الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1999 -
يحكي بأسلوب رشيق سيرة حياته من بدايته في القرية حتى معامل كبرى الجامعات الغربية ولقاءاته مع الزعماء وأسفاره ..
ويحتوي الكتاب كذلك على مجموعة من أهم محاضراته التي تناقش مستقبل عالمنا , مستقبل العلم في مصر , والعالم العربي , آراءه ووجهة نظره في كثير من المواضيع والقضايا.

الجدير بالذكر

أن هذا الرجل كان فاشلا في دراسته .. إلا أن والدته كانت تكتب في لوحة صغير ( د/ أحمد زويل ) وتضعها على باب غرفته من الخارج.. بحيث أن اي طارق يطرق باب غرفته لإيقاظه يناديه بهذه العبارة
وعلِقت في الذهن حتى تحققت
!!!
.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:09 PM
.

// الأديبة : غادة السمان , كاتبة وأديبة سورية , وُلدت في دمشق عام 1942 .
لها صلة قرابة بالشاعر نزار قباني .. تخرجت من جامعة دمشق - قسم اللغة الإنجليزية , وفي الجامعة الأمريكية ببيروت حصلت على الماجستير . عملت محاضرة في كلية الآداب بجامعة دمشق , وصحفية . ومعدة برامج إذاعية .
تزوجت في أواخر الستينات من الدكتور بشير الداعوق صاحب دار الطليعة وانجبت منه ابنها الوحيد [حازم ].

الجدير بالذكر



أن مكتبتي ترفل بكتب ومؤلفات وقصاصات [ أم حازم ]
ومنها ( شهوة الأجنحة ) الذي قد يترائى للبعض من عنوانه بأنه كتابٌ وضيع أو ساقط.. مع العلم بأن [ أم حازم ] كانت فيه أعظم من [ ابن بطوطة ] حيث سطَّرت فيها تاريخ وجغرافية كل [ بلد ] تزوره بأسلوب أدبي راقٍ , جزل , سلس, وانسيابي يسهل على القاريء هضمه وإبتلاعه سطرا سطرا , ومشهدا ومشهدا , وزقاقٌ زقاق....
ولم تنسّ أن تُدبِّج بعض العبارات بخيبات العرب والمسلمين
حتى يشعر القاريء أنه سافر معها كل تلك البلدان واستشعر الشارع والقصر والأزقة الفقيرة.. هذا إن لم يُصاب بالرَّشح المزعج نتيجة تعرضه ( استشعاره ) لأجواء تختلف مناخاتها بإختلاف البلدان المُزارة..

وكان أول كتاب يقع بين يدي لها .. فــ أدمنتُها حد الثمالة
وكذلك كتاب ( الجسد حقيبة سفر )
ومجموعات ( الأعمال الغير كاملة ) التي وقعت بين يدي الطبعة الخامسة وكذلك الأولى.. وكانت الأولى أجمل بمارحل ماقبل التنقيح.. وما بين الأولى والخامسة وياقلبي لا تحزن..!
كلها رائعة من روائع هذه المرأة

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:10 PM
من أسرار اللغة

الصبح أول النهار

الغسق أول الليل

الوسمي أول المطر

البارض أول النبت

اللبأ أول اللبن

السلاف أول العصير

الباكورة أول الفاكهة

البكر أول الولد

الطليعة أول الجيش

النهل أول الشرب

النشوة أول السكر

الوخط أول الشيب

النعاس أول النوم


...

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:10 PM
.

في عام 1993 أحدثت غادة ضجة كبرى في الأوساط الأدبية والسياسية عندما نشرت مجموعة رسائل عاطفية كتبها لها غسان كنفاني في الستينات , حيث جمعتهما علاقة عاطفية لم تكن سرَّاً آنذاك . واتهمت بسبب ذلك أن نشرها هو جزء من المؤامرة على القضية الفلسطينية التي كانت تواجه مأزق أوسلو وقت النشر . تعيش غادة السمان في باريس منذ أواسط الثمانينات . ولاتزال تكتب اسبوعيا في احدى المجلات

.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:11 PM
.

/ روبرت فيسك (ولد في 1946) صحفي بريطاني وهو المراسل الخاص لمنطقة الشرق الأوسط لصحيفة الأندبندنت البريطانية ، وهو أشهر مراسل غربي خلال ثلاثين سنة من تغطيته لأبرز الأحداث منها الحرب الأهلية اللبنانية وكان شاهدا على مذبحة صبرا و شاتيلا و الثورة الإيرانية والحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج الأولى وغزو العراق 2003 ويعتبر من المراسلين الغربيين القلائل الذين أجرو مقابلة مع أسامة بن لادن ...


.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:12 PM
نكمل حديثنا عن فيسك


// يعيش روبرت فيسك حالياً في بيروت , لبنان , ويُعتبر من المعارضين لسياسة بريطانيا وأمريكا , وله كتاب بعنوان ( الحرب من أجل الحضارة : السيطرة على الشرق الأوسط )...
يبدأ كمذكرات لمراسل قديم الأخبار الشرق الأوسط , إلا أنه يتحول بسرعة صوب اتهام بريطانيا وأمريكا اللتين يضعهما تحت تسمية واحدة " الأنغلو -
ساكسونيون "
باعتبارهما المصدر الرئيس للشر في العالم خلال المائة عام الأخيرة

.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:12 PM
/ العالم العربي بأسره ينشر كتباً أقل من تركيا وحدها !!
كما تنتج الدول العربية مجتمعه ألف عنوان سنوياً لما يزيد على 300 مليون نسمة , في حين تنتج إسرائيل بمفردها أكثر من 3000 عنوان لخمسة ملايين نسمة !



إضاءة :

ياويلي ... إلى أين نحن هاوون ....؟!

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:13 PM
/ رواية ( ألف من الشموس المشرقة )
( A thouzand of splended suns
)
إنها ملحمة الحزن الجديدة التي سطرها الروائي الأفغاني / خالد حسيني .. صاحب الرواية the kite runners , التي بيع منها أكثر من 4 ملايين نسخة عام 2003 وكانت من أكثر الكتب مبيعا في أمريكا , والتي تتحدث عن الحياة في أفغانستان والتفاصيل والأسرار الدقيقة في سياق سردي مشوّق.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:13 PM
.

// رواية ( ساحرة بورتوبيللو ) هي الرواية الجديدة للروائي البرازيلي الشهير : باولو كويلو , تدور حول طفلة يتيمة غجرية تعيش في رومانيا , تتبناها أسرة لبنانية .. وتتمرد عندما تكبر وتتخطى الحدود الحمر بحثا عن ماضيها , وتعرض أفكارها الغربية وقدراتها الفذة , وتختفي في ظروف غامضة !

إنها تداعب المكامن الخطرة من النفس البشرية , وتعبت بفتيل الحياة , لتكشف عن طاقة الإنسان الكامنة .

وهي مترجمة للغة العربية


.

الحزن السرمدي
06-10-2008, 11:14 PM
البرغماتية .. pragmatism

وتعني (النفعية) أي العمل بناء على المنفعة وحدها فالمشكلات الأخلاقية وغيرها يجب أن يحلها الإنسان بعقله ولا يراعي إلا المنفعة الملموسة .
وهم يضعون البرغماتي مقابل الأيديولوجي , فحينما تقول ( هذا الرجل برغماتي ) . أي انه متحرر من كل أيديولوجيا , أو موقف مسبق , ويتصرف - بما ينفعه وفق الظرف والحال.


وليتنا نستطيع أن نكون كذلك..!


يتبع

فهد الماجدي
06-11-2008, 12:17 AM
(...تلك الأثناء .. تذكرتك يــا (.......... ) و ( مقهى الثقافة ) ذاك الذي يشعرني كثيراً بهذا الإحساس... ويخيل إلي .. أن جميع زواره ... إنما هم في حالة هادئة ... معتدلة .. يحفـَّها الإقتناع العميق بالعدالة الكامنة في مجريات الأمور التي تُشـكِّل لنا هذا الوجود بما فيه من آلام ...وأحزان ... ( مهما كانت البعثر ة التي يُعانوها ساعة " الكتابة ")
دون اللجوء لـ"ـ(شلَّة الأنس ) التي تكرع الخمر في عوَّامة وحولها باقة من النساء الباهرات العاريات وأجساد تـتخاصر وشفاه تـتلاثم في شهوة مشتعلة وأفواه تـتـنفس الحشيش في خدر وتلذذ " .......



حالة من الشقاء يصعب تفنيدها في سطور أو حتى صفحات...






كثيرة هي المقاهي... والأكثر... ماتدرجه بين جنباتها من تفاهات و " زيف " و مهاترات ... أما مقهاي .... فإن أكثر مايصطبغ به " حبر " الصدق الذي تُـكتب به الحروف...!




ولكنِّي .. بتَّ أشعر بأنني قد أخسره يوما ما ... حينما فقدت النخبة التي كانت..!


وحينما فقدتني...!..)



,,

اسأل الله ان يعوضك خيرا من النخبه اللتي كانت

ويبدل حزنك السرمدي.
:
بسعاده سرمديه يارب ..

كلمات صادقه من قلب طاهر وصادق


حزينه جدا ومؤلمه



لقلبك الطاهر

,,

http://www.kuwait25.net/vb/images/smilies/x012.gif


http://www.kuwait25.net/vb/images/smilies/x012.gif


http://www.kuwait25.net/vb/images/smilies/x012.gif



http://www.kuwait25.net/vb/images/smilies/x012.gif

,


خالص التحيه


لي عوده باذن الله تعالي

الحزن السرمدي
06-11-2008, 01:47 PM
أنتظر عودتك بفاااارغ الجرح

ولتعلم أن المقهى مفتوح للجميع وبلا استثناءات للوقت أو الجنس أو المرام
لدينا القهوة البيضاء والسوداء وكل الأونواع
فالقهوة هي الشيء الوحيد الحيادي الذي يُشرب في الفرح والعزاء في الليل والنهار, سوداء أو بيضاء , حلوة أو مرَّة كالحنظل

وكل المشروبات مدفوع ثمنها مقابل حرفاً / فكراً تنثره هنا بمنتهى الشفافية في جنبات هذا الوطن


فهد الماجدي


ننتظرك



الحزن السرمدي

سارآ
06-11-2008, 01:52 PM
.

// كتاب ( عصر العلم ) للعالم العربي / أحمد زويل , الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1999 -

الجدير بالذكر

أن هذا الرجل كان فاشلا في دراسته .. إلا أن والدته كانت تكتب في لوحة صغير ( د/ أحمد زويل ) وتضعها على باب غرفته من الخارج.. بحيث أن اي طارق يطرق باب غرفته لإيقاظه يناديه بهذه العبارة
وعلِقت في الذهن حتى تحققت
!!!
.

وراآآء كل رجل عظيم إمرأة

أخبريني أي أمّ الآآآن تفكر هكذا بل أي معلم بل أي عائلة
بل أي مجتمع !!!

ودّي وتقديري

سارآ
06-11-2008, 01:56 PM
.

// رواية ( ساحرة بورتوبيللو ) هي الرواية الجديدة للروائي البرازيلي الشهير : باولو كويلو , تدور حول طفلة يتيمة غجرية تعيش في رومانيا , تتبناها أسرة لبنانية .. وتتمرد عندما تكبر وتتخطى الحدود الحمر بحثا عن ماضيها , وتعرض أفكارها الغربية وقدراتها الفذة , وتختفي في ظروف غامضة !

إنها تداعب المكامن الخطرة من النفس البشرية , وتعبت بفتيل الحياة , لتكشف عن طاقة الإنسان الكامنة .

وهي مترجمة للغة العربية


.


لهذا الباولو فِكر يروقني وتجارب حياتية إستخلص منها خيرآآ كثيرآآ

دوماآآ أتسائل كيف لهكذا فِكر أن لا يستنير بالله / بالقرآن { الفِكر الأعظم والقوّة الأعظم }

فَرح أثرتي شوقي لروايته هذه
أتمنى قرآآآئتها عاجلاآآ

ودّي

سارآ
06-11-2008, 01:58 PM
.


انتحر الشاعر خليل حاوي مع بدء الإجتياح الإسرائيلي لـــ لبنان في عام 1982 ,
حيثُ خرج إلى الشرفة وأطلق النار على نفسه ببندقية صيد .
حين لم يستطع أن يُبصر جيش العدو يختال في شوارع بيروت.

.

!!
مع خالص إحتراآآمي لَه
ولكن ألم يستطع أن يبصر مقعدهُ من الناآآآر أيضآآ !!

!

ودّي

سارآ
06-11-2008, 02:03 PM
{ يُحكى أن غاندي كان يجري للحاق بقطار
وقد بدأ القطار بالسير ،،
وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتي حذائه
فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية
ورماها بجوار الفردة الاولى على سكة القطار !!

فتعجب اصدقاؤه وسألوه: ماحملك على مافعلت؟
لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟

فقال غاندي بكل حكمة :
أحببت للفقير اللذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الانتفاع بهما..
فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده !!! }

!!

من منكم كاآآن ليفعلهاآآ ؟؟ !

صرآآآحة ما كُنت لأفعلهاآآ !!

ودّي

سارآ
06-11-2008, 02:06 PM
حتماآآآ لي عودة
وسأنتظر كأس الشاي خاصتي :)


لا تنسوا أن تضعوا بِهِ بعض حبآآآت من الهيل
تمنحهُ طعماآآ آآخر ، كلمسة أمي

ودّي

الحزن السرمدي
06-11-2008, 02:24 PM
رائعة ياسارا ... وفي أمهاتنا ومجتمعنا الخير الكثير ( من باب الفأل الحسن )
ألستِ منهن....؟!

ثم

سأكمل مابدأته

/ الراديكالية : radicalism

وأصلها كلمة " radical الفرنسية , وتعني (الجذر ) .. وهي تعني العودة إلى الأصول والتمسك بها والتصرف أو التكلم وفقها والراديكاليون هم الذين يريدون تغيير النظام الإجتماعي من جذوره . لكن الغرب صبغ مصطلح الراديكالية بمعنى آخر هو التطرف , وأضاف إليه معنى العنف والإرهاب إلا أن قاموس " لاروس " الكبير يتجاوز بالراديكالية نطاقها الديني


لقلوبكم موكا باردة وقطعة من التشيز كيك البارد
مساؤكم نسمات باردة

..

الحزن السرمدي
06-11-2008, 02:25 PM
.

السريالية :

مركبة من كلمتين sur و realism وتعني فوق الواقع , وهي مذهب أدبي فني فكري , يتحلل من واقع الحياة الواعية , ويزعم أن فوق هذا الواقع ماهو أقوى فاعليه واتساعاً , وهو واقع اللاوعي أو اللاشعور , المكبوت داخل النفس , ويجب تحريره وتسجيله في الأدب والفن .
أسسها أندريه بريتون في عام 1924 وهو عالم نفس وشاعر فرنسي والذي يعرف السريالية بأنها ( ذلك الخلق التلقائي الذي يتعدى الواقع المحجوب ) ومن هنا جائت المقالة التالية والتي كتبتها في عمرٍ لايناهز الخامسة
عشرة عاماً أسطِّر فيها ماكنت ألمحه في علاقة الرجل بالمرأة من تناقضات تثير حيرتي في ذاك الوقت والتي لازلت أعانيها حتى حينه .. حتى أنني كنت من عشَّاق العطر الذي يحمل إسم ( سلفادور دالي ) بل كان الأنسب لشخصيتي منذ ذاك الوقت

وربما لاحظتم تعثر القلم بـــِ يَد أنثى تكتب في أول العمر وربما أوسطه
كــ تَعثـُّر الأحرف في فم تلميذ الصف الأول
وكانت بالعنوان التالي :

!~¤§¦ !!... لوحات سلفادور دالي والرجال ...مع العذر..!! ¦§¤~!

كيف تكون هذه الصورة ؟؟ رأيتها وحاولت جاهدة استيعابها...!! ولم

أتمكن ... !!
فتعالوا معي نحاول النظر بعمق حتى نفهم أو نُفهم من حولنا ترانييم هذه

اللوحة وأشباهها ..؟؟


عندما يُحب رجل إمرأة ولا يُحاول البته إظهار هذا الحب أو إبرازه بأي

صورة كانت في كلمة أو سلوك أو نظرة...!!؟؟

كيف تكون هذه الصورة ؟؟

عندما يدعي أحدهم إنه رجل متمسك بإمرأه يُظهر لها كل مقتاً

وكرهاً وبُغضاًً إتَّـقَدَ في سريرته...!!

من يستطع رسم هذه الصورة السريالية ...؟؟

عندما يدَّعي الرجل أنه عاشق إمرأةٍ يُذيقها جُلَّ ألوان العذاب والذل

والهوان بين الحين والحين .... بل ويُحاول قدر المستطاع كسر كبريائها

وتحطيم كيانها بين اللحظة والأخرى.. خاصةً عندما يشعر أنها تفوقه

بمراحل في أمور عدَّة (( لا ذنب لها فيها )) و لا تحاول إبرازها بتاتاً....!!

عندما يُشعرها بالمهانة بدل العزَّة , بالكره والبغض بدل الحب

والشوق, بالرفض والنبذ بدل الرغبة والعشق... بالتجاهل واللامبالاة بدل

الإهتمام والذوق... كيف سيكون هذا الحب ..؟؟ وكيف يجب عليها

أن تفهمه...؟؟

كيف ياااااأزواج ياأعزاء...؟؟؟

حين لا يستطيع الرجل إبراز حبه في كلمة وداد ٍأو لمسة حنانٍ أو عرفانٍ

بجميل.. أو سلوكٍ يُرضي الزوجة أو محاولة لكسب ودادها...
كيف يكون هذا الحب وهذا والتمسك ... عندما يدعي هذا في نهاية

مطاف كل يوم...؟؟؟

حين لا يستطيع الرجل أن يكتم مشاعر المقت الباديَة في عينيه.... هل

يكون ذاك.. حبٌ مسحور... أم حب التناقض ...؟؟

إنها لوحة سريالية من لوحات سلفادور دالي ... تمكن أن يجمع فيها

الفصول الأربعة وألوان الطيف على إختلافها في وقت واحد ولون

واحد...!! لذا هي صورة مشوهة لا رؤية لها ولا معنى ... على الأقل

بالنسبة لمن لا يفقهها مثلي...!!

عندما تكون الحياة متناقضة والمشاعر متناقضة ... كل إحساس

يضرب بالآخر عرض الحائط... فلا ضير.... ولا عجب ... فكل الأمور

أشبه بأقوال قادات العرب .. وقراراتهم... ولكل يوم إحساس أبشع من

اليوم الذي سبقه...!!

هل سيكون هناك ثمار يانعة... وأطفال يافعة...؟؟

أين الرسام الذي يستطيع رسم أشلاء هذا الزوج المهرج في حب زوجته

... في علاقاته.. في تناقضاته ربما ... في إدعائه بتمسكه بها لآخر

العمر...
ثم رسم يديه الهاويتين على كرامة هذه الزوجة... وكيانها...
ثم رسم لسانه البركاني الرازح على أرض قلب هذه الزوجة الخضراء

وروحها ليُزهقها ألماً وحسرة.. ويحرقها بألسنته النارية وأنهاره الجحيمية

الثائرة عندما تحين مواعيد ثوراته... فيُحيلها أرضاً سوداءً شاحبةً يابسةً

لا حياة فيها ولا جمال ....
وفي نهاية المطاف... بعد رحيل شمس كل جرح وقبل بزوغ فجر الجرح

التالي... يأمرها بحبه وعشقه .. وإبراز كل ذاك في سلوكياتها ولسانها

ونظراتها وجزيئاتها...!!!!!!!!!

أوهكذا يكون الحب ...؟؟ ياأصحاب اللوحات السريالية ... أجيبوا

على سؤالي بلوحة لرامبرنت ... إنقشوا عليها ماتذكرون... حتى أرى إن

كانت ستبدو واضحه كلوحات رامبرنت .. أم ستتحول إلى

سرياليتكم وتبدو وجهاً ممسوخاً مشوهاً لامعالم له ولا نبض فيه...؟؟!!


كلها تساؤلات مرَّ عليها عمر مديد وصلوات عديدة... لن نجد لها

إجابات عامة فهي ربما حالات خاصة... لكنها على الأرجح هي حالات

عامة , على الأقل في الوقت الراهن...
فليقبلوا عذري وأسفي.. على ماجدَّ من مهاترات سيكلوجية في أعماق

الصميم العربي...!!


نقلتُها بــِ برائتها وطُهرها كما كتبتها حينها وربي
كم أضحك كثيراً حينما أقرؤني ذات عُمر...!

الحزن السرمدي
06-11-2008, 02:26 PM
= يتبع =


السريالية :

إنها أداة للتعبير كغيرها ساخطة على الواقع وتضم أساليبها الحالات التشاؤمية والسوداوية كالموت والرعب وغيره .
من أهم أقطابها الفنان الأسباني سلفادور دالي الذي تعتبر رسومه للأحلام أعظم رسوم السريالية , كما جذبت شعراء كبار مثل بول إيلوار ولويس أرجوان , والشاعر المصري الذي يكتب بالفرنسية جورج حنين , ولم تعد السريالية حركة متماسكة منذ نهاية الثلاثينات ولكنها ظلت مؤثرة في الأدب العالمي .


..

الحزن السرمدي
06-11-2008, 02:27 PM
النرجسية narcissistic


هي حالة عشق النفس والذات , حبا مرضياً ( مدمرا ) , وجاءت من الأسطورة الإغريقية ,
حيثُ كان ( نرسيس ) طفلا جميلا جداً , فأمه حورية وأبوه إلـه النهر .( كما يظنون).. ويتنبأ له العرَّاف بأنه سيعيش طويلا بشرط ألا [ يرى ] نفسه .
وذات يوم يتوقف عند بحيرة ليشرب فيرى وجهه منعكساً على سطح الماء , فأعجبه وبهره جماله , وإزداد الأمر سوءا حتى أحب نفسه حب العاشق للمعشوق وحتى أمرضه العشق ومات منه.


تماما كــ عشق أحدهم لــ أحدهم!

الحزن السرمدي
06-11-2008, 02:27 PM
( يتبع )

وتذكر الأسطورة أن نرسيس قتل نفسه بخنجر , وقد روت دمه الأرض ونمت فيها زهرة النرجس البيضاء بعروقها الحمراء , حيثُ أصبحت منذ ذلك الوقت رمزا لحب الذات .
والإفتتان بها , واطلقت بعد ذلك النرجسية على كل من يركز اهتمامه على ذاته ويجعل نفسه بقيمها ومشاعرها مركز العالم , وبالتالي يفشل في إقامة أي جسر من المودة بينه وبين الآخرين .



والسؤال :

حين يكون هذا العاشق مفتونا بالآخرين ومن النوع الذي يحب الجميع ويسعى لإرضائهم حد الإنتحار وإنكار الذات ثم لايجد من ذلك سوى برودا أو صدودا ونتيجة نهائية كسابقتها وهي أنه لا ينجح في مد أواصر الود بينه وبين الآخرين مع إختلاف تمركز العشق والإهتمام ... فبماذا نُسميه في رأيكم ....؟؟؟؟؟؟؟؟


.

الحزن السرمدي
06-11-2008, 02:29 PM
( يتبع )

والمتنبي مثال صارخ للنرجسية , حين قال في صباه :

أمط عنك تشبيهي بـ ما وكـ أنما ..
.............. فما أحد فوقي ولا أحد مثل !!

وقال أيضاً :
أي محلٍ أرتقي .. أيُّ عظيمٍ أتقي ..
وكل ماخلق الله .. ومالم يخلق
مُحتقرٌ عن همَّتي .. كــشعرةٍ من مفرقي !!

وقال :

أنا ترب الندى ورب القوافي ..
وسمام العدى وغيظ الحسود !

جميلٌ هذا المتنبي..



للمارين ألذ وأعذب الباقات من الميلسان الشامي


الحزن السرمدي


.

سارآ
06-11-2008, 06:15 PM
( يتبع )


والسؤال :

حين يكون هذا العاشق مفتونا بالآخرين ومن النوع الذي يحب الجميع ويسعى لإرضائهم حد الإنتحار وإنكار الذات ثم لايجد من ذلك سوى برودا أو صدودا ونتيجة نهائية كسابقتها وهي أنه لا ينجح في مد أواصر الود بينه وبين الآخرين مع إختلاف تمركز العشق والإهتمام ... فبماذا نُسميه في رأيكم ....؟؟؟؟؟؟؟؟


.

قَدْ إسميهِ غباءآآ
هو أجل خذلاآآآن بكل ما تحمله الكلمة من معنى
ولَكن وكما كان يردد أستاذي { الفضيلة تَقع بين رذيلتين }
فليس من أحبّ ذاآآته حدّ الجنون ولا من أنكر ذاته حدّ الضياآآع أيضآآ
فلماذاآآ يتعلق بالناس كل هذا التعلق إذا كانوا لا يستحقون !!
ثم لماذا ينكر ذاته ، !!
فحبُّ الناس يبدأ من حبناآ لأنفسنا :rit:

{ من أرضى الناس بسخط الله سخط عليه الله وأسخط عليه الناس ،
ومن أرضى الله بسخط الناس رضى عليه الله وأرضى عليه الناس }
صَدقَ رسول الله

ودّي

سارآ
06-11-2008, 06:37 PM
= يتبع =


السريالية :

إنها أداة للتعبير كغيرها ساخطة على الواقع وتضم أساليبها الحالات التشاؤمية والسوداوية كالموت والرعب وغيره .
من أهم أقطابها الفنان الأسباني سلفادور دالي الذي تعتبر رسومه للأحلام أعظم رسوم السريالية , كما جذبت شعراء كبار مثل بول إيلوار ولويس أرجوان , والشاعر المصري الذي يكتب بالفرنسية جورج حنين , ولم تعد السريالية حركة متماسكة منذ نهاية الثلاثينات ولكنها ظلت مؤثرة في الأدب العالمي .


..

وأيضآآ فَمِن الفنانين السرياليين
الفناآآن الشهير { رينيه ماغريت }
{ كنت أرى العالم كما لو انه ستار موضوع أمام عيني }

إن كان ما هو مرئي يغلف ويخفي حقائق الأشياء، فعلى الرسام أن يذهب إلى ما هو أبعد من ذلك المرئي. لكن ما الذي يختبئ خلف الستار؟ ما الذي يبحث الرسام عن الكشف عنه في لوحاته؟ عالم آخر نهرب إليه؟ لا أبدا فهذا المرئي لا يخفي شيء سوى ذاته.

ويقول أيضآآ
{ كل شئ نراه يخفي شيئا آخر، والإنسان يتوق على الدوام إلى رؤية ما يختفي وراء ما يراه ! }

ويشرح لنا ماغريت سبب ممارسته الرسم ؛ فالرسم يمتلك قدرة خارقة على التحرير وإمكانية على إعادة تشكيل الواقع .
فكل شيء يصبح ممكنا على قماش اللوحة ، فهناك رجال يتساقطون كحبات المطر والصخور تتدفق من بين الجبال وتتحول أوراق الأشجار إلى طيور وتمثال ما مغطى بالدم ، فبفضل هذا المنهج الثوري استطاع أن يرى العالم بشكل آخر غير ذلك الذي يراد فرضه عليه!

أحببت فِكر هذا الماغريت وطريقته في رؤية العالم بريشته !


ودّي

سارآ
06-11-2008, 06:44 PM
يتبع لــ رينيه مآآغريت أيضآآ

ان ما نرسمه أكثر أهمية بكثير من الطريقة التي نرسمه بها.. !!
وأنه لايجب أن تجعل قواعد التصوير من اللوحة فنًا يقتصر على التدقيق في زوايا الرسم، وظلال الألوان، دون فائدة أخرى ، وقد يكون ذلك داعيًا ليقول كلمته : { التصوير يجب أن يخدمَ شيئًا آخر غير التصوير! }

http://www3.0zz0.com/2008/06/11/15/781954135.jpg (http://www.0zz0.com)

في هذهِ اللوحةِ مثلاً الرجالُ الذين يوَلون ظهورهم لنا هم رجالٌ وحيدون يواجهون نفس مانواجهه نحن وهو السطح الوهمي للصورة/ العالم..
فلو أن كل شئٍ هو مفتاح لمتتابعة أفكار ومشاعر.. وترتيبات معينة ،حسب تكوين كل شخص،فمن الصعب حصر معنى وحيد للشئ ذاتهِ ..

سأعود وماآآغريت ولوحاآآته
فهو من الشخصياآآت التي إستهوتني !!

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:44 AM
أتابعك ياسارا

:i:

:i:

:i:

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:46 AM
ديماغوجيه ( demagogy )

كلمة يونانية مشتقة من كلمة ( ديموس ) وتعني الشعب , و( غوجي ) وتعني قيادة , أما معناها السياسي فهي مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون للوصول للسلطة عن طريق خداع الشعب وإغراؤهم ظاهريا وكسب تأييدهم باستثارة عواطفهم واللعب بمشاعرهم بإستخدام المهارات الخطابية وغيرها , بعيدا عن الحقائق والحوار العقلاني معهم.


تماما كما يحدث في وزارة التربية حين تنفش الأمل في طريق الوعود الزائفة بإمتشاق المماطلة ليستقر الجميع على كوثر الإنتظار دون طائل
.

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:48 AM
البرجوازية bourgeoisie

كلمة فرنسية , وتمثل طبقة إجتماعية ظهرت بفرنسا في القرون الوسطى , بدعم الثورتين الأمريكية والفرنسية للقضاء على الأنظمة الإقطاعية , والتوسع في التجارة والصناعة حيث ترمز إلى طبقة التجار وأصحاب رؤوس الأموال , والتي تمتلك القدرة على الإنتاج والسيطرة على المجتمع ومؤسسات الدولة للمحافظة على امتيازاتها , و صعدت صعودا حثيثاً لتحل محل الطبقة الإرستراطية , بحسب نظرية كارل ماركس .



( يتبع )

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:48 AM
البرجوازية


في النصف الثاني من القرن 19 , بدأت ثروة وسطوة طبقة النبلاء ( الأرستقراطية ) في الإنحدار , فصعدت الطبقة الوسطى ( البرجوازية ) لتصبح طبقة حاكمة جديدة , ويرى ماركس أن هناك علاقة عداء بين طبقة البروليتاريا ( العمال ) وطبقة البرجوازية , والتي يعتبرها طبقة غير منتجة لكنها تعيش من فائض عمل العمال , وقد وصف البرجوازيون كثيرا بضيق الأفق , والمادية , والرياء , ومقاومة التغيير , والإفتقار إلى الثقافة.

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:48 AM
في البحث عن الحقيقة , يقول روبرت فيسك : ( إنه حينما يكون هناك حبل مابين أسناني فإنني لا أريد أن أتخلى عنه قبل أن أهزه كثيراً وأحوله إلى شيء متعفن لرؤية ماهو موجود في نهايته الأخرى !!) .
ثم يُضيف : ( وهذا هو ما يُفترض أن يقوم به الصحافيون)

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:49 AM
ثلاثية :


هي سلسلة مكونة من ثلاث روايات أو تمثيليات , وعلى الرغم من أن كلا منها مكتمل بذاته , إلا ان هناك صلات تربطها من حيث الفكرة الرئيسية والصياغ . مثل الأجزاء الثلاثة لمسرحية شكسبير ( هنري الرابع ) , وأشهر ثلاثية في الأدب العربي هي ثلاثية نجيب محفوظ تتكون من ثلاث قصص ( بين القصرين , قصر الشوق , السكرية ) , وهناك ثلاثية إدورا الخراط ( رامه والتنين , الزمن الآخر , يقين العطش ).
ولن انسى ان اذكر الثلاثية الحديثة التي نحن بصدد الإنتهاء من الإرتواء منها للروائي السعودي محمد المزيني وهي ( مفارق العتمة ) حيث يتحدث فيها عن المملكة السعودية قبل الطفرة ورواية ( عَرَقْ بلدي ) والتي يتحدث فيها عن المملكة العربية السعودية بعد الطفرة والرواية النهائية الثالثة وهي ( إكليل الخلاص ) والتي إنتهى منها للتو وتمَّ عرضها في معرض الكتاب الدولي في الرياض مؤخرا وقد تحدث فيها عن الوضع الحالي في المملكة العربية السعودية ... وإن اذكر هذا فلكي نمارس مبدأ االسعودة حتى في الأدب الروائي وخاصة التأريخي...!

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:49 AM
عصر التنوير age of enlightenment


مصطلح يشير إلى نشوء حركة ثقافية تاريخية في أوروبا في القرن الثامن عشر , دعيت بالتنور , وقامت بالدفاع عن العقلانية ومبادئها كوسائل لتأسيس النظام الشرعي للأخلاق والمعرفة ( بدلا من الدين ) . وذلك كان بداية ظهور الأفكار المتعلقة بتطبيق العلمانية, وترك التقاليد الدينية والثقافية القديمة والأفكار اللاعقلانية ضمن فترة زمنية دعوها ( بالعصور المظلمة ).




يتبع

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:49 AM
من فلاسفة عصر التنوير : جان جاك روسو, وهو فيلسوف وأديب ومؤلف وموسيقى ومنظر سياسي سوسيسري , عاش في الفترة من 1712 م حتى 1778م . ترعرع في ظل الأفكار البروتستانتية والديمقراطية وحاول التوفيق بين المسيحية والعقلانية المادية , وأطلق على نهجه الفلسفي ( مادية الحكم ) و ( الديانة المدنية ) .
أهم مؤلفاته " العقد الإجتماعي " الذي يوصف بــ " إنجيل الثورة " وقد بدأه بالإحتجاج الصارخ على طغيان عصره

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:50 AM
العولمة globalization

هي بإختصار جعل الشيء عالمياً.أي تحويل العالم إلى مايشبه قرية واحدةتعيش على منهج واحد متكامل , اقتصاديا من الدرجة الأولى ثم سياسيا واجتماعيا وثقافيا , وإلغاء الحواجز بين ثقافات ودول العالم وجعلها في نسق واحد متكامل ,يشمل التبادل الإقتصادي والثقافي وسهولة انتقال الأفراد والتفاهم المتبادل والصداقة بين " سكان الأرض ".
ولكن سامح الله من ساهم في مسخ هذه المفاهيم وتشويهها ضمنياً.


..

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:50 AM
أدب المغفلين fools literature

ضرب من الأدب الهجائي المجازي الساخر شاع في أوروبا , مابين القرنين الخامس عشر والسابع عشر. أبطاله مغفلون أو مجانين يمثلون نقائص المجتمع , وأبرز مثال قصيدة ( سفينة المغفلين dasnarrenschiff )نظمها الشاعر الألماني سيبستيان برانت , منتقدا فيها الفساد الذي استشرى في الكنيسة الكاثوليكية قبل عصر الإصلاح , ومن الأمثلة حكايات جحا في الأدبين التركي والعربي .

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:51 AM
غسيل الأموال money laundering

تعتبر تجارة بعض المواد الغير المشروعة كـالمخدرات , تجارة مربحة جدا , وتدر أموالاً يمكن ملاحظتها على التاجر إذا ما حاول إيداعها في البنوك وبالتالي يُكتشف أمره , لذلك ظهرت الحاجة لما يُطلق عليه غسيل الأموال أي إعطاء الصفة الشرعية للأموال الناتجة عن نشاطات غير مشروعة وذلك بشراء العقارات والسيارات أو أية سلع تجارية بهذه الأموال ( وربما الإبل تحت مسمى - مزايين - ,,,!!) , وبهذه الطريقة يتفادون إيداعها في البنوك


وياغافلين لكم الله

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:51 AM
صهيونية zionism


نسبة إلى صهيون ( جبل جنوب غرب القدس ) , استخدمها ( ناتان برنباوم) عام 1880 ليصف بها تحول تعلق اليهود بجبل ( صهيون) وأرض فلسطين من البعد الديني ( الماشيحاني) القديم ,إلى برنامج سياسي استعماري يستهدف عودة اليهود إلى فلسطين . والصهيونية حركة عنصرية دينية استيطانية إجلائية , مرتبطة بالإمبريالية العالمية , تطالب بإعادة توطيد وتجميع اليهود وإقامة دولة خاصة بهم في فلسطين كحل للمسألة اليهودية ..
وقد استطاعوا ... ألا لعنة الله على القوم الكافرين...
...

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:51 AM
اللوبي ( lobby )

أصل الكلمة إنجليزي وتعني الممر أو البهو , وكان المقصود بها بهو الكونغرس الأمريكي حيث أطلق التعبير بداية على الأشخاص الذين يحضرون إلى الكونغرس من غير أعضائه ويختلطون بالنواب في البهو والممرات بأمل التأثير عليهم في القرارات , بعد ذلك انتشر التعبير وأطلق على أي شخص أو مجموعة تحاول التأثير في قرارات الكونغرس أو الحكومة .


(يتبع)

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:52 AM
اللوبي lobby

أشهرها اللوبي الصهيوني حيث أطلق الإعلاميون هذا المسمى على الفئة التي تقف في ردهات وممرات الكونغرس طوال الوقت ( وأغلبهم من اليهود ) أو ممثلين عن المصالح اليهودية لتحقيقها , إما بالضغط أو المال , لأنه المكان الذي ( يستلم فيه العضو للبرلمان ثمن صوته ) حسب التسعيره وشيوع هذه الظاهرة هو السبب الرئيسي لهذه التسمية والتي أصبحت مصطلحاً سياسيا عاما للتجمع للأقليات الإثنية في أمريكا

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:52 AM
للفائدة

قال تعالى : " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم " [ القلم 51]
أي يُعينونك بأبصارهم , بمعنى يحسدونك ؛ لبغضهم إياك .. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عزوجل . [ إبن كثير ].


.

الحزن السرمدي
06-12-2008, 09:53 AM
التابو taboo

تعني الشيء المقدس الذي لا يجوز انتهاكه أو مسَّه, وتطلق على الحديث عن المحرمات التي يرفض المجتمع أو السياسة أو الدين تقبُّلها أو الخوض فيها
بينما تنتهك أحيانا خلف الجدران والأسوار العالية دون علم الآخرين بها , وهي كلمة اخذت من كلمة ( التابوت ) حيث أنه كان يجمع فيه الأشياء التي يمنع أو يُحرم القرب منها

...

WIDTH=0 HEIGHT=0

سارآ
06-13-2008, 07:24 PM
http://www6.0zz0.com/thumbs/2008/06/13/16/427128976.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=6&pic=2008/06/13/16/427128976.jpg) http://www6.0zz0.com/thumbs/2008/06/13/16/380119976.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=6&pic=2008/06/13/16/380119976.jpg)

وأساليبه كما يسردها بنفسه تتنوع بين ” الأشياء الموجودة التي تقع حيثُ لن نلتقي بها ابدًا ،إبداع اشياء جديدة ،تحول الأشياء المعروفة، تغير مادة بعض الأشياء ، استخدام الكلمات المرتبطة بالصور.

ما الذي أتى بالتفاحة في وجه الرجل كما في لوحة ( ابن الرجل son of man) ؟، ومالذي جعل التفاحة في لوحة أخرى تتضخم حتى تشغل الغرفة في لوحة (غرفة الاستماع listening room )؟
هو رسمَ التفاحة بدقة، ودون تغير في شكلها المعروف،لكنه خلق علاقات جديدة، تشغل التفكير كثيرًا، والخيال بالتبعية ، لذلكَ فأساليبه هي لتحرير الصورة ،لا لتفسير ظهورها.

وبذلك يحقق المعنى الأعمق للإبداع،وهو خلق جديد في الأساس ..

سارآ
06-13-2008, 07:41 PM
في البحث عن الحقيقة , يقول روبرت فيسك : ( إنه حينما يكون هناك حبل مابين أسناني فإنني لا أريد أن أتخلى عنه قبل أن أهزه كثيراً وأحوله إلى شيء متعفن لرؤية ماهو موجود في نهايته الأخرى !!) .
ثم يُضيف : ( وهذا هو ما يُفترض أن يقوم به الصحافيون)

جميل فِكر هذا الروبرت

أرى الصحافة الآن تخرس أفمامها بمثل هذا :sealed_2blue:
كي تتجنب كل شيء بما فيها الحباآآآل ، !!

كَمَثل { صم بكم عمي فهم لا يعقلون }
صَدَق اللهُ العظيم

ودّي

حسين الراوي
06-14-2008, 02:00 AM
" الفرح الأبدي"
مجهود جميل ومفيد ، مشكورة على حلاوة ذوقج انتي وباقي المشاركين من الزملاء الرائعين .
أحب القهوة
وبالذات الكوفي الامريكي + الحليب الساخن
أحيان أحس وياها . . إني سفينة ودنياي بحر ، وكتابتي الشواطي والمواني .
وهاتي قهوة يا فرحتنا الجميلة .

سعود الأسمري
06-14-2008, 01:15 PM
الحزن السرمدي

سارا



أنا لا زلت أقرأ !!

شكراً لكل هذا الجمال الذي نثرتموه هنا !!
حقاً
وجدتُ شيئاً يستحق التمعّن به جيّداً

كل الشكر لكم .. ولا زلتُ على ثقه بأنّ القادم أجمل !!

كل الود

سعود

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:15 PM
" الفرح الأبدي"
مجهود جميل ومفيد ، مشكورة على حلاوة ذوقج انتي وباقي المشاركين من الزملاء الرائعين .
أحب القهوة
وبالذات الكوفي الامريكي + الحليب الساخن
أحيان أحس وياها . . إني سفينة ودنياي بحر ، وكتابتي الشواطي والمواني .
وهاتي قهوة يا فرحتنا الجميلة .



بصحبة القهوة التي تعشقها كُن في ملتقانا للأبد هنا

ولا ألومك على إحساسك بالتحليق خارج العالم الواقعي حين تشرب القهوة أيَّا كان لونها وطعمها

حسين الراوي
نصيحتي لك .. أن تتذوق ال سبرسوا... من ستار بوكس أو سنابون وحسب
ولك أن تشتريها حبَّا وتطحنها بمعرفتك من عندهم
وحين سكبها ساخنة منتشية .. يتراقص دخانها هرباً من الفنجان كــ ماجنة
إستنشق عبيرها ... وتذوقه
لاتشربها ,,, فقط تذوق عبيرها ,,, ودعه يعبث بدواخلك وخلجات روحك
وانظر إلى أين سترحل...؟!
إن عُدت لهذا العالم .... فأخبرني هنا أنك عُدتَ كما تركت قبل ثوان من الإمتزاج بذاك العبير


أنتظرك هنا
لنحتسيها حبراً معتقاً من محابر الرائعين


الحزن السرمدي

.

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:17 PM
الليبرالية liberalism


أحد تعريفاتها العامة أنها مذهب فكري / اقتصادي / سياسي تقوم فلسفته على اعتبار أن الحرية هي المبدأ والمنتهى , الباعث والهدف , والأصل والنتيجة في حياة الإنسان , وهي المنظومة الفكرية الوحيدة التي لاتطمع في شيء سوى وصف النشاط البشري الحر وشرح أوجهه والتعليق عليه.


( يتبع )


.

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:17 PM
الليبرالية liberalism

والليبرالية السياسية والإقتصادية ترتكز على مفهوم التحرر من تدخل الدولة في تصرفات الأفراد , سواء كان هذا في السلوك الشخصي للفرد أم في حقوقه الطبيعية والفكرية , أم في نشاطه الإقتصادي , وتدعو لإستقلال السلطة التشريعية والقضائية , وأن الدولة لا ينبغي لها أن تتولى وظائف صناعية وتجارية بل تتركها للأفراد , وأن الحكومة التي تحكم بالحد الأدنى يكون حكمها هو الأفضل.

أما كيف حوَّل أولئك اللبراليين إهتمامهم وقوَّضوا توجهاتهم للــ[المرأة ] وحسب فلا أعلم......!؟
بل أصبح الحديث عن تحرُّر ( بل تحلُّل ) المرأة وإنخراطها في طرقات المهانة المتحضرة هو روح اللبرالية ومسماتها ....



عجباً

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:18 PM
الميكافيلية machiavellianism


هل أنت شخص ميكافيلي ؟ أو ماذا تعرف عن الميكافيلية ؟
الميكافيلية : هي السياسة التي لا تتورع عن استخدام أي وسيلة لتبلغ أهدافها ولا تقيم وزناً للأخلاق أو الشرف , تمثلها العبارة المشهورة ( الغاية تبرر الوسيلة ) والتي أطلقها لأول مرة نيقولا ميكافيلي , وهو فيلسوف إيطالي ولد في 1469 م , وأصبح مؤسسا للتنظير السياسي الواقعي , والذي أصبح فيما بعد عصب العلم السياسي .


يتبع


.

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:19 PM
الميكافيلية :

أهم مؤلفات نيقولا ميكافيلي كتاب ( الأمير ) عام 1513م , دعا فيه لقيام دولة إيطالية موحدة بحكم قوي , دون اعتبار للأخلاق والقيم الفاضلة, فيما يختص بسلوك الحكام , فالحاكم يهلك إذا كان مقيداً دائما بالأخلاق والمباديء , فيجب أن يكون ماكرا وضارياً , وأن يحافظ على العهد حين يعود عليه بالفائدة , ماعدا ذلك فيجب عليه أن يكون غدار , وأن ( الغاية ) في السياسة تبرر كل الوسائل !



يتبع
width=0 Height=0

.

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:21 PM
الميكافيلية

لقد تركزت آراء ( ميكافيلي ) في تبرير الوسائل المنافية لفضائل الأخلاف فيما يتعلق بالسياسة , وأخلاق الحكام , وأخذ معظم أرباب السياسة في الشرق والغرب , بهذا الإتجاه الميكافيلي وفق أقصى صوره المنحرفه . وهذا الإتجاه المنحرف الشاذ , المنافي لإتجاه الكمال الإنساني , إذا أخذ على إطلاقه , فهو في طريق كل المنحرفين الظالمين المجرمين المفسدين في الأرض , قبل ميكافيلي وبعده , في السياسة , وفي غيرها

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:26 PM
الجدل البيزنطي


ويُقصد به الجدل والنقاش العقيم الذي لافائدة منه , والكلمة جاءت من ( بيزنطة) وهي مدينة أغريقية قديمة كانت تقع على مضيق البوسفور وفي عام 335م جعلها الإمبراطور قسطنطين عاصمة الإمبراطورية الرومانية البيزنطية وأصبح يُطلق عليها القسطنطينية , ثم تحولت بعد فتح العثمانيين لها إلى اسلامبول ثم أخيراً , وحالياً إلى استانبول( في تركيا )

ولكن ماعلاقة بيزنطة بالجدل العقيم ...؟!


>يتبع

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:27 PM
الجدل البيزنطي :

بينما كان السلطان العثماني محمد الفاتح على أسوار القسطنطينية ( بيزنطة ) يدكها مع جيشه بالقنابل والمنجنيق , ويحاولون تسلق أسوارها العالية من أجل الدخول فيها , كان الرهبان وعظماء بيزنطة في الكنيسة الكبيرة , يتجادلون فيما بينهم عن مسألة ماإذا كانت الملائكة ذكوراً أم إناثاً , وحول من وجد قبل الأخرى الدجاجة أم البيضة ؟!
فكان هذا الجدل العقيم أحد أسباب سقوط بيزنطة....



وحال الجميع ليس بفارق ٍ عنهم كثيراً...!!!!!!

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:32 PM
الحزن السرمدي

سارا



أنا لا زلت أقرأ !!

شكراً لكل هذا الجمال الذي نثرتموه هنا !!
حقاً
وجدتُ شيئاً يستحق التمعّن به جيّداً

كل الشكر لكم .. ولا زلتُ على ثقه بأنّ القادم أجمل !!

كل الود

سعود
تُسعدني متابعتك
وسنسعدُ أكثر بمشاركتك

هي مساحة تزدان بكم
اخرج مابِجعبتكْ
من حرف ..

لــ تزداد قطع الــ سكر
في كوب القهوة ..



سيدي الكريم

كن بالجوار دوما
وتقبل فائق العذر على الخطأ الذي ورد في المشاركة
سببه سوء الإتصال


الحزن السرمدي

سارآ
06-14-2008, 03:33 PM
الجدل البيزنطي :

بينما كان السلطان العثماني محمد الفاتح على أسوار القسطنطينية ( بيزنطة ) يدكها مع جيشه بالقنابل والمنجنيق , ويحاولون تسلق أسوارها العالية من أجل الدخول فيها , كان الرهبان وعظماء بيزنطة في الكنيسة الكبيرة , يتجادلون فيما بينهم عن مسألة ماإذا كانت الملائكة ذكوراً أم إناثاً , وحول من وجد قبل الأخرى الدجاجة أم البيضة ؟!
فكان هذا الجدل العقيم أحد أسباب سقوط بيزنطة....



وحال الجميع ليس بفارق ٍ عنهم كثيراً...!!!!!!

بل وحال الجميع ما هو إلا جدل بيزنطي !!

إذا كان عظماآآء بيزنطة ورهبانها يفكرون هكذا فماذآآ نقول عن امّة هم حاكموهاآآ


أتابعُكِ وبكلّ شغف لما تأتين بهِ إلناآآ من معرفة وفِكر

الحزن السرمدي
06-14-2008, 03:36 PM
سارا الحبيبة

يامن تختبيء خلف النور
ونتوشح بها كــ نور
أشكر لك المتابعة
ع ميق ودِّي


.

الحزن السرمدي
06-14-2008, 09:54 PM
العلمانية secularism

مشتقة من كلمة لاتينية " saeculum "
وتعني العالم أو الدنيا , وقد استخدم مصطلح " secular " لأول مرة مع توقيع صلح وستالفيا عام ( 1648م) الذي انهى أتون الحروب الدينية المندلعة في أوربا وبداية ظهور الدولة القومية الحديثة ( أي الدولة العلمانية ) مشيِّرا إلى علمنة ممتلكات الكنيسة بمعنى نقلها إلى سلطات غير دينية لأي لسلطة الدولة المدنية.



يتبع

الحزن السرمدي
06-14-2008, 09:54 PM
العلمانية secularism


وقد اتسع المجال الدلالي للكلمة على يد جون هوليوك , الذي عرّف العلمانية بأنها ( إصلاح حال الإنسان من خلال الطرق المادية دون التصدي لقضية الإيمان سواء بالقبول أو الرفض ) وتذهب هذه الرؤية إلى وجوب فصل الدين عن عالم السياسة , وربما الإقتصاد وهو ما يعبر عنه بعبارة ( فصل الدين عن الدولة ) , ولاتنكر - بالضرورة - وجود مطلقات أو كاليات أخلاقية أو وجود ميتافيزيقا وماورائيات ( غيبيات ) .



يتبع

الحزن السرمدي
06-14-2008, 09:55 PM
العلمانية secularism

إذن يرى ( هذا المفهوم ) أن من شأن الدين أن يعني بتنظيم العلاقة الخاصة بين البشر وربهم , وينادي بفصل الدين عن الدولة , وتنظيم العلاقات الإجتماعية على أسس انسانية , واخضاع المؤسسات والحياة السياسية والإقتصادية لإدارة البشر , وممارستهم لحقوقهم وفق مايرون ووفق مايحقق لهم مصالحهم وسعادتهم الإنسانية .
وبهذا تكون العلمانية قد فصلت بين الممارسة الدينية ( الشخصية ) والممارسة السياسية



ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ...؟!!!!

الحزن السرمدي
06-14-2008, 09:55 PM
.

رغم أن اللغة العربية تأتي في المرتبة السادسة من حيث عدد الناطقين بها وذلك بعد الصينية والإنجليزية والهندية والإسبانية والروسية , إلا أن عدد الكتب التي ترجمت إلى العربية خلال ثلاثة عقود , 1970 - 2000 م
بلغ 6881 كتاباً فقط ! وهو ما يُعادل مانقل إلى اللغة الليتوانية التي يبلغ عدد الناطقين بها قرابة أربعة ملايين انسان فقط !


.
أمَّة إقرأ لا تقرأ ....

الحزن السرمدي
06-14-2008, 10:19 PM
شهقة أخرى تنادي بها حلما ما، ثورة ما، سفرا طويلا إلى حيث لا ندري ... وشهقة أخيرة ، ولكنها ليست مني، بل من فيروز، التي أنصت إليها الآن: " جادك الغيث إذا الغيث هما / يا زمان الوصل بالأندلس/
لم يكن وصلك إلا حلما / في الكرى أو خلسة المختلس "...

شهقة عربية سمعتها! ...

ماء السماء
06-14-2008, 11:01 PM
الحزن السرمدي

&

سااراا


رائعتان

مازلت هنا اقرأكم بشغف

واستنير بطرحكما

لكمـا اعظم تحية ؛؛

ماء السماء
06-15-2008, 09:15 AM
سأحدثكم عن شخصية أحبها عن كاتب بارع عن ...

{ مصطفى لطفي المنفلوطي }

قيل عنه أنه أبلغ كاتب في العصر الحديث من حيث رشاقة العبارة ورقة التعبير
وتصوير الحوادث تصويراً حقيقياً..
وهو صاحب القلم البديع الجذاب المتفوق في جميع الأغراض والمقاصد
حتى سمي بحق " أمير البيان " ..
لأسلوبه تأثير خاص على نفوس القارئين كأنه يكتب بكل لسان ..
ويترجم عن كل قلب ..يجعلك تعيش التجربه!

::


// مولده ونشأته..

هو مصطفى لطفي المنفلوطي المولود في بلدة منفلوط المصرية في السنة
1877م . كان والده قاضياً شرعياً لبلدته ونقيباً لاشرافها وزعيماً لأسرته
حفظ القرآن منذ حداثة سنه والتحق بالأزهر الشريف حيث أمضى عشر سنوات تلقى خلالها عن مشايخه ثقافه علمية واسعة , وبفضل حبه للأدب والأدباء
انصرف الى تحصيل ما أتيح له منه .. فلم يترك ساعة يخلو فيها بنفسه إلا أنصرف
الى القراءة فاستطاع أن ينمي ذوقه الأدبي وأن يجمع ثثقافة أتاحت له الشهرة
التي بلغها في مجال الأدب .
في السنة 1907م , راح المنفلوطي يكتب أسبوعياً لجريدة ( المؤيد ) رسائله
الأدبية التي وفرت له شهرة أدبية واسعة بفضل أسلوبها وبلاغة إنشائها .

::

// صفاته وأخلاقه ..

عن أخلاق المنفلوطي يقول الأديب الناقد حسن الزيات
في كتابه تاريخ الأدب العربي : " إنه كان مؤتلف الخلق .. متلائم الذوق
متناسق الفكر متسق الأسلوب .. منسجم الزي وكان صحيح الفهم في بطء
سليم الفكر في جهد دقيق الحسن في سكون ..هيوب اللسان في تحفظ
وهو الى ذلك رقيق القلب عّف الضمير سليم الصدر صحيح العقيدة
موزع الفضل والعقل والهوى بين أسرته ووطنيته وانسانيته .

::

// سياسته ..

قال عنه محمد عبدالفتاح في كتابه أشهر مشاهير أدباء الشرق :
وطنّي يتهالك وجداً على حب وطنه ويذري الدمع حزناً عليه وعلى ما حل به
من صنعة الحال وفقدان الأستقلال .
ليس له حزب خاص ينتمي اليه ولا جريدة خاصة يتعصب لها
وليس بينه وبين جريدة من الجرائد علاقة خاصة حتى الجرائد التي كان يكتب
فيها رسائله فلم يكن بينه وبينها أكثر مما يكون بين أي كاتب يكتب رسائله
له مطلق الحرية في أي صحيفة يتوسل لها الى نشر آرائه وأفكاره
فان لاقاها في شيء من مبادئها ومذاهبها لاقاها مصادفة واتفاقاً
وإن فارقها في ذلك فارقها طوعاً واختياراً .

::

// مؤلفاته..

كتب المنفلوطي الكتب التالية :

1- النظرات
2- في سبيل التاج.. (ترجمها المنفلوطي من الفرنسية وتصرف بها . وهي أساسا مأساة شعرية تمثيلية ،
كتبها فرانسو كوبيه أحد أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا. وأهداها المنفلوطي لسعد زغلول في العام 1920.)


3- تحت ظلال الزيزفون ( ماجدولين ) .. صاغها المنفلوطي بعد ان ترجمها ( كانت بالفرنسية)
وجعلها بعنوان " مجدولين"وهي للكاتب الفرنسي الفونس كار.


4- الفضيلة ( بول وفرجيني ) صاغها المنفلوطي بعد ترجمتها له من الفرنسية وجعلها بعنوان" الفضيلة"
وهي في الأصل للكاتب برناردين دي سان بيار ( من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا) وكتبت في العام 1788م.

5- الشاعر ( سيرانودي برجراك ) هي في الأصل للكاتب الفرنسي أدمون روستان . :smileypleure:

6- العبرات

7- أشعار ومنظومات رومانسية كتبها في بداية نشأته الأدبية

8- مختارات المنفلوطي .. وهي مختارات شعرية ونثرية انتقاها المنفلوطي
من أدب الأدباء العرب في مختلف العصور .

( ملاحظه: يوجد مجلد يجمع جميع اعماله المذكوره بعنوان "الأعمال الكامله للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي ) هذا المجلد لا يفارقني قبل النوم

::

//مكانته الأدبية..

لاقت روايات المنفلوطي وكتبه الأدبية شهرة واسعة في جميع الأقطار العربية فطبعت مرات متعددة وتهافت الناس من كل الأعمار والأجناس على قراءتها .. لكن صاحبها لم يسلم من النقد ومن ألسنة النقاد وأقلامهم
إذ انقسم الناس حوله بين مؤيد ومعارض وهذا شأن جميع الكبار في ميادين
الأدب والفن والسياسة وغيرها .
أما الأديب اللبناني عمر فاخوري فكان أشد الناس قسوة على المنفلوطي فقد
قال : إن مذهبه الأدبي غامض وآراءه في صنعة الأدب مبهمة .
الى جانب هذا النقد الجارح اتفق مؤيدوه على ان انشاءه فريد في اسلوبه
وأن ما كتبه كان له الأثر الكبير في تهذيب الناشئة أخلاقاً ولغة وسلوكاً
فالدكتور طه حسين يقول إنه كان يترقب اليوم الذي تنشر فيه مقالات المنفلوطي
الأسبوعية في جريدة المؤيد ليحجز لنفسه نسخته منها وكان يقبل
على قراءتها بكل شغف .
وقد قال عنه العقاد إنه أول من أدخل المعنى والقصد في الإنشاء العربي .
ولقد أجمع الذين عرفوا المنفلوطي وعاشروه على أنه متحل بجميع الصفات التي كان يتكلم عنها كثيراً في رسائله وأن أدبه النفسي وكرم أخلاقه وسعة صدره وجود يده وأنفته وعزة نفسه وترفعه عن الدنايا وعطفه على المنكوبين والمساكين
ورقة طبعه ودقة ملاحظاته ولطف حديثه إنما هي بعينه كتبه ورسائله
لا تزيد ولا تنقص شيئاً .

::

// وفاتـه..

لم يعمر المنفلوطي طويلاً .. فقد وافته المنية يوم الخميس 10 ذي الحجة
سنة 1342 هـ يوم جرت فيه محاولة اغتيال الزعيم سعد زغلول
حيث نجا من تلك المحاولة لكنه جرح جرحاً بليغاً فانشغل الناس بتلك الحادثة
ولم يلتفتوا كثيراً الى مأتم المنفلوطي كما ينبغي .
وحين أبلغ سعد زغلول بوفاة الأديب الكبير حزن عليه أعمق الحزن
وذرف عليه الدموع السخية
أما أحمد شوقي وحافظ ابراهيم فقد رثياه في مأتم مهيب أقيم له في وقت لاحق
ولحق بهما كثير من شعراء الأقطار العربية في العراق والشام ولبنان
فرثوه بأعذب الأشعار وأرق الكلمات .

من مرثية احمد شوقي :

اخترت يوم الهول يوم وداع
ونعاك في عصف الرياح الناعي
هتف النعاة ضحى فأوصد دونهم
جرح الرئيس منافذ الأسماعِ
من مات في فزع القيامة لم يجد
قدما تشيع أو حفاوة ساع
ما ضر لو صبرت ركابك ساعة
كيف الوقوف إذا اهاب الداعي؟؟

أعتذر عن الإطالة ولكن الحديث عن هذا الساحر لا يُمل ;)

الحزن السرمدي
06-15-2008, 01:45 PM
ماء السماء


أحب هذا المنفلوطي
وقرأت له فقط
العبرات وماجدولين والنظرات بأجزائه الثلاث في المرحلة المتوسطة
وأذكر أني كنت أختطف بعض مقالات النظرات لأتلوها على رفيقات الصف... ومعلمتي كانت تبتسم لإختياري تلك المقالات الإبتسامة العريضة التي لازلت أذكرها حتى الساعة


شكرا ياماء على هذه المحطة...
في انتظار هطولك


الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
06-15-2008, 06:18 PM
مؤلم هذا المساء


غصَّة تكاد تخنق رشفة القهوة التي عجزت عن الإنعتاق من أوسط حلقي...!

الحزن السرمدي
06-15-2008, 06:19 PM
الديكارتيه :

نسبة إلى ديكارت rene descartes المولود في 31 مارس 1596 م بمدينة لاهاي بفرنسا , والذي شرع يؤلف ( قواعد لهداية العقل ) كما يقول , ورفض أن يكون للعلم أساس سوى اليقين المطلق , ومن هنا نشأت فلسفة الشك التي عممها على كل شيء حيث أعلن أنه ينوي الشك ماستطاع إلى الشك سبيلا حتى يرى مالذي يمكن أن يصمد للشك , فما بقي هو اليقين , وهو الذي قال : ( أنا أشك إذا أنا أفكر , وأنا أفكر إذا أنا موجود )..


يتبع

الحزن السرمدي
06-15-2008, 06:19 PM
الديكارتيه :


اهتم ديكارت بالرياضيات لأنها كانت تتميز من بين سائر العلوم الأخرى بالدقة والوضوح , وقام بتطبيق المنهج الرياضي على فلسفته كلها , حيث كان عالماً بالرياضيات والجبر والهندسة , وقال : ( لن نقبل بعد اليوم أي فكرة إلا بعد أن نضعها على محك التفحص العقلي أو الغربلة العلمية والمنهجية وسوف نشك في كل شيء حتى نثبت صحته ) , وهكذا أسس مايدعى بمفهوم الشك المنهجي .


.

الحزن السرمدي
06-15-2008, 06:22 PM
وليتنا نُذوِّبُ هذه النظرية ياديكارت في مشاعرنا...
فإما إيمانا بها تعقبه خيانة
وإما تشكيكاً بها يورث الخبال والجنون واليأس


فنجان قهوة إيطالية تنزلق حد أقاصي الروح

مساؤكم قهوة ساخنة ... لكنها عذبة


الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
06-15-2008, 06:26 PM
ألن يمرُّ أحدٌ على مقهاي...؟
أين الأحبة...؟

أم أننا ( ديدن العرب ) لا نُقبل على الأشياء المجانية إلا حين تكون تافهة كــ قطعة قماش أو قطعة حلوى...؟!
ولو كان المعروض كتاباً .... لتهامسنا ..( أكيد إنه موشيء)
ولن نُكلِّف أنفسنا عناء التصفح لوهلة حتى...!!
إذا تفضلوا ... لإحتساء القهوة وحسب ... ودون تصفح...!


الحزن السرمدي

سارآ
06-15-2008, 07:31 PM
نحن هُناآآ يا فَرَح

فأعذري تأخري


لكِ وللمقهى

:i:

سارآ
06-15-2008, 07:36 PM
مؤلم هذا المساء


غصَّة تكاد تخنق رشفة القهوة التي عجزت عن الإنعتاق من أوسط حلقي...!

أما أنا فكاآآن كأس الشاي خاصتي رفيقي لهذا المسآآآء
وضعت بهِ الحليب ولا أفعل هذا عادة ، وصنعتُ كوبآآ أخر بالحليب لأختي وأنا لا أفعل هذا أيضآآ عادة

باردآآ ، إحتسيتهُ على عَجَل

متأخرين ، دوماآآ نحن متأخرين

سارآ
06-15-2008, 07:39 PM
5- الشاعر ( سيرانودي برجراك ) هي في الأصل للكاتب الفرنسي أدمون روستان . :smileypleure:




هذه إشتهيت قرآئتها ذات مسآآآء ولم أفعل !!

لم أفهم سرّ هذا الوجه الذي يشبهُ البكآآء :)


ودّي

الحزن السرمدي
06-15-2008, 09:02 PM
الأمور التي تختطفنا دون عادة ... دائما ماتكون هي الأجمل

سارا

سأحاول أن أترفق بفنجاني هذا المساء .. حتى يبتلع غصَته أو يستطيع...

.

ماء السماء
06-16-2008, 03:09 AM
هذه إشتهيت قرآئتها ذات مسآآآء ولم أفعل !!

لم أفهم سرّ هذا الوجه الذي يشبهُ البكآآء :)


ودّي

لأنها أبكتني كثيراً يا ساراا

قرأتها عشرات المرات وفي كل مره اقرأها لابد وان ترافقني الدموع


لا أعلم هل كنت ابكي على قصة حبهم المؤلمة

أم ابكي على اندثار النُبل والخصال الكريمة التي تحلى بها بطل الرواية

سأحاول قريباً ان اعرض بعضاً من الحوارات التي أحببتها كثيراً في الرواية لنتقاسم سوياً لذة القراءة
للمنفلوطي

كل الود لكم ؛؛ :20:

الحزن السرمدي
06-16-2008, 11:16 PM
لي يومان لم أنم
أقفل البوابات والنوافذ
أقتلع الأسلاك من كل مدخل
وأغلق كل المخارج والهواتف
وأحكم على كل الإضاءات بالإعدام خنقاً
عدا شمعة يتيمة تؤنس قلبي المفجوع
ولا أغفو...
كيف سأغفو وقد اختطفت السكون من جفني...؟
إن الأطياف والأصوات والهمسات والنظرات لاترحمني..
تقتحمني بالقوة القسرية و الإقامة الجبرية في أهدابي وعلى مشارف مسمعي...
فــ كيف أغفو....؟!



الحزن السرمدي

نورس
06-17-2008, 12:06 AM
أحسست بأني تأخرت كثيـــراً





لكني أحتسي بخفية ... لذيذة هي قهوتـــك





ولكن الآن سأشربهــــــــــــا وبتأنــــــــــــي




وسيطـــــــــــــول هنـــا مكوثي









لكِ أيتها العربيــــــــــة :i:









ربما أختصرت اسمك لأنه يرعبني الحزن فاستبدلته بــ بالحس








.

سارآ
06-17-2008, 02:28 PM
سأحاول قريباً ان اعرض بعضاً من الحوارات التي أحببتها كثيراً في الرواية لنتقاسم سوياً لذة القراءة
للمنفلوطي

كل الود لكم ؛؛ :20:

سأنتظركِ إذن والمنفلوطي
لنقرأ الحوارات ونشربَ القهوة :)

ولكِ الودّ أيضآآآ

:rit:

سارآ
06-17-2008, 02:36 PM
لماذا أطلق على السينما الفن السابع ؟

إن الكثيرين يستخدمون مصطلح الفن السابع ولا يعرفون ما الفنون السابقة، ويظن كثيرون عندما يعددون الفنون الستة السابقة للسينما أن المسرح أو التمثيل من بينها، بل قد يدخل العجب في نفوسهم عندما يعرفون أنً واحداً من هذه الفنون الستة لا يصنف الآن ضمن قائمة الفنون بل ضمن الأدب.

وللتوضيح نذكر أن اليونان القدماء (الإغريق) هم الذين صنفوا الفنون الستة، وكانت الفنون المعتبرة عندهم هي: العمارة والموسيقا والرسم والنحت والشعر والرقص.

أن أول من أطلق تسمية الفن السابع على الفن السينمائي هو الناقد الفرنسي الإيطالي الأصل (ريتشيوتو كانودو)، وقد أعلن كانودو عن سبب تسمية السينما بالفن السابع فقال:لأن العمارة والموسيقا وهما من أعظم الفنون مع مكملاتهما من فنون الرسم والرقص والشعر والنحت قد كونت حتى الآن الكورال السداسي الإيقاع، للحلم الجمالي على مر العصور.

ويرى كانودو أن السينما تجمع وتضم تلك الفنون الستة إنها الفن التشكيلي في حركة، فيها من طبيعة الفنون التشكيلية ومن طبيعة الفنون الإيقاعية في نفس الوقت ولذلك فهي الفن السابع .

سارآ
06-17-2008, 02:37 PM
http://www6.0zz0.com/2008/06/17/11/774322335.jpg (http://www.0zz0.com)

القهوة

القهوة لمن يحبّ مشاركتي أياها
ولكم أن تختاروا ما تشآآآئون

ودّي

:rit:

الحزن السرمدي
06-17-2008, 03:19 PM
أختار دائما السوداء منها
الإيطالية تحديداً

فهي الشيء الوحيد الذي حين يمرق بحواسي رائحتُه
فإني أثملُ حد الرحيل
إلى حيث أشتهي


كم هي كريمة حين تمنحنا الإشتهاء بدخانها المبعثر فقط
فكيف إن نحن تموسقنا بطعمها الأخير


ساراً

اختطفت واحداً .. وسأناجيه على انفراد... في طاولة أخرى
فلدي ماأتناغم به معه ... ثم أعود

سأعود



الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
06-18-2008, 12:25 AM
أدب السيرة الذاتية :
autobiography


من فنون الأدب التوثيقي وهو سيرة شخصية بضمير المتكلم أو ضمير الغائب , يرويها صاحبها بنفسه مثل الأيام لطه حسين , وقد يلعب فيها الخيال دورا مثل اعترافات جان جاك روسو , وقد تنصب على التجربة الروحية والتحليل النفسي الإستبطاني مثل اعترافات القديس أوغسطين , وقد تكون صادمة مثل يوميات أندريه و ( مذكرات لص ) لجان جينيه , وفي الأدب العربي هناك أمثلة بقلم العقاد والمازني وهيكل.


.

الحزن السرمدي
06-18-2008, 12:29 AM
لاتخف !
ليس معنى الوقوف في النافذة .. أنك ستسقط !
ليس معنى السعال .. أنك مصاب بالسرطان !
ليس معنى ضيق التنفس ..
أن قلبك به شريان مسدود !
(( الحياة )) .. فقط ... هي التي معناها ..
أنك ستموت..!!!
( ممدوح رزق )

الحزن السرمدي
06-18-2008, 12:36 AM
فكر :
ماقبل الأسبرين !
أيام كانوا الناس يحملون الحياة بأسنانهم ..
ويداوون آلام الموت بصرخات قلوب البائيسين!
ماقبل الأسبيرين..
ماقبل اللغات والرسائل والتعاويذ
ماقبل الأسئلة الكبرى والرسالات الكبرى
ماقبل " help me "

و " أنجدني "
و " ضمد بحنانك عذاب قلبي "

ماقبل الأسبيرين
ماقبل النار , والطبول , والرايات
وزجاجات البحارة الهالكين ..

فكر
فكر في كوابيس تلك الأزمنة ...
وصيحات أولئك الناس..
فكر في ألم الكائنات الضعيفة ,
العاجزة , المنذهلة ,, البكماء !

فكر في هذا وهذا
وألم هذا وهذا
وجوع هذا وهذا وهذا
لاكمن يشارك في وليمة ندم أو وليمة عطف
بل كمن يتألم نيابة عن خليقة بكاملها !!


( نزيه أبوعفش)

الحزن السرمدي
06-18-2008, 12:37 AM
أريد أنا أناااااام ...!

نورس
06-18-2008, 07:40 AM
http://www5.0zz0.com/2008/06/18/04/830255993.jpg







أخترتها بعناية فائقة .. لكِ يالحس ..



لتبدئي يومكِ بها ... فأنتي تحبينها سوداء ...








.

الحزن السرمدي
06-18-2008, 02:30 PM
وأحبك أكثر أيتها الرائعة


وااااااااااااو


وربي أشعر بحروف الدخان تتراقص في أنفي ...
كم أشعر بأني مختلفة حين أشتمها
لقد أهديتني أجمل هدية هذا اليوم
بل أجمل هدية منذ سنة
ستغيّر مجرى مسائي من أوله

ربما كان إدمانا يانورس
ربـــ ماااء

وربما أدمنتكِ أيضاً


أحبك

سارآ
06-18-2008, 02:36 PM
أدب السيرة الذاتية :
Autobiography


من فنون الأدب التوثيقي وهو سيرة شخصية بضمير المتكلم أو ضمير الغائب , يرويها صاحبها بنفسه مثل الأيام لطه حسين , وقد يلعب فيها الخيال دورا مثل اعترافات جان جاك روسو , وقد تنصب على التجربة الروحية والتحليل النفسي الإستبطاني مثل اعترافات القديس أوغسطين , وقد تكون صادمة مثل يوميات أندريه و ( مذكرات لص ) لجان جينيه , وفي الأدب العربي هناك أمثلة بقلم العقاد والمازني وهيكل.


.

أحبّ ذلك جِداآآ
حتى أنني أميل للكتابي عنّي بهيَ ،

أترين فيه ضعفاآآ للمواجهة ، وهروبآآ أو ربما خوفآآ
كنتُ ارى ذلك لكنني لجأت إليه في بعض ما كتبت وفكرت مرّة في أن أكتبني بــ " هي " وعدلت عن الفكرة فـ " أنا " تحتاجنا أيضآآ

سارآ
06-18-2008, 02:40 PM
فكر :
ماقبل الأسبرين !
أيام كانوا الناس يحملون الحياة بأسنانهم ..
ويداوون آلام الموت بصرخات قلوب البائيسين!
ماقبل الأسبيرين..
ماقبل اللغات والرسائل والتعاويذ
ماقبل الأسئلة الكبرى والرسالات الكبرى
ماقبل " Help Me "

و " أنجدني "
و " ضمد بحنانك عذاب قلبي "

ماقبل الأسبيرين
ماقبل النار , والطبول , والرايات
وزجاجات البحارة الهالكين ..

فكر
فكر في كوابيس تلك الأزمنة ...
وصيحات أولئك الناس..
فكر في ألم الكائنات الضعيفة ,
العاجزة , المنذهلة ,, البكماء !

فكر في هذا وهذا
وألم هذا وهذا
وجوع هذا وهذا وهذا
لاكمن يشارك في وليمة ندم أو وليمة عطف
بل كمن يتألم نيابة عن خليقة بكاملها !!


( نزيه أبوعفش)

ياألله

ماذا أقول عن نصّ يفاجأك في اليوم مرتين
صُدفة !
ولا وجود لصدفة ، لا شيء يأتي عبثآآ

فكر في الألم ،،
فكر في ما قبل الأسبرين !!

تأملت / تألمت في النص هذا

شُكرآآ لكِ

كلّ إمتناني وإعجابي

سارآ
06-18-2008, 02:45 PM
http://www5.0zz0.com/2008/06/18/04/830255993.jpg







أخترتها بعناية فائقة .. لكِ يالحس ..



لتبدئي يومكِ بها ... فأنتي تحبينها سوداء ...








.

المنظر وحده يشي بالكثير
لونها ، لونها يجلب لي رآئحتها ،
فاتنفسها بصوت أسمعه

الأسود لكِ فَرَح أينما حللتِ
ولكِ أشباه الأماني أزرعها في بناني

نورس لوجودك نكهة / رائحة
كتلكِ التي أتيتي بِهاآآ

هوآآآآآآآء جبلي أتمناآآه لكِ ولكلّ من يمرّ بِ {هُنا

الحزن السرمدي
06-18-2008, 03:00 PM
أحبّ ذلك جِداآآ
حتى أنني أميل للكتابي عنّي بهيَ ،

أترين فيه ضعفاآآ للمواجهة ، وهروبآآ أو ربما خوفآآ
كنتُ ارى ذلك لكنني لجأت إليه في بعض ما كتبت وفكرت مرّة في أن أكتبني بــ " هي " وعدلت عن الفكرة فـ " أنا " تحتاجنا أيضآآ

ليس ضعفاً بقدر ماتكون رغبة في التحرُّر من الأنا وجنوح للإنصاف أكثر

فــ [الأنا ] تحتاجنا فعلا ... ولذا لن نكون منصفين .. إلا حين نكتب بــ[ هيَ ]...
عندها فقط .. أشعر بأن الإنصاف والإنصات سيكون لصالح [ الأنا ]


سارا

جميلة أنتِ

نورس
06-18-2008, 10:35 PM
وأحبك أكثر أيتها الرائعة


وااااااااااااو


وربي أشعر بحروف الدخان تتراقص في أنفي ...
كم أشعر بأني مختلفة حين أشتمها
لقد أهديتني أجمل هدية هذا اليوم
بل أجمل هدية منذ سنة
ستغيّر مجرى مسائي من أوله

ربما كان إدمانا يانورس
ربـــ ماااء

وربما أدمنتكِ أيضاً


أحبك












وأنتي أيضا يالحسً .. أهديتني أجمل ما يهدى من كلام




لها وقع رائع في قلبي كلمتكِ ...





أحبكِ أيضاً .. وأحبك الله ..










.

حسين الراوي
06-19-2008, 08:31 AM
http://gallery.johina.net/up/9432/1162961309.jpg

أنتِ قهوتي
أنتي صبحي
أنتي حكاياتي السعيدة والحزينة
تعالي
تعالي أرتشفكِ فنجاني
تعالي أذوب في طعمكِ . . وأبحر أأأبحر لبعيد
تعالي نسيني كل عذاباتي
كل حزني
كل انكساراتي
تعالي نكهة عذبة تستوطن شراييني
تعالي أسحب عطرك نحو صدري
كما تفعل القهوة بي
كوني أنتي قهوتي
كما تفرحني القهوة
كوني انتي فرحي
كما تصحصحني القهوة
صحصحي فيني كل عصافيري
اسكنيني نكهة
اسكنيني نشوة
اسكنيني رغبة
وتعرى حلماً وردياً
ما بين كسل عيناي
وذهول فمي
هياا ا ا ا
في شرايني امشي
اسبحي
حلقي
نامي
واحلمي
هيا ا ا ا
ذوبي نكهة بي
لأذوب بكِ حبر وأوراق
وألف ألف رغبة .

الحزن السرمدي
06-20-2008, 11:46 AM
http://www.iricap.com/images/other/vijehnameh-2.jpg

أتمنَّى الآنَ لو أقُومُ بتَغليف جُوريَة تلتَحف كآفة العُطور

وردَة مُحمّرة لخَجلها
تصل لمُنتَهاها ..

لقلبك ياحسين


الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
06-20-2008, 12:04 PM
كل عرقٍ مرَّ بـــ نبضكم
إمتلأ عن آااااخره بكُم
ضوءاً يُشعل الرماد في وجه التيه....

فــ دعوني حتى ألملمني وأعود

width=0 Height=0

..

الحزن السرمدي
06-21-2008, 06:26 PM
سأرشف بعضا منها وحدي
على الطاولة اليسرى
تلك التي كُتب عليها لازورد... ولم أخترها بل القدر من اختارها
فما الرابط بين اللازورد وقلبي بك
لن أنتظر كــ العادة
بل سأكتفي بالطعم الذي سيكتبه الوجع على وجهي
وبالنكهة التي سيُضيفها الفقد في فنجاني ومساحات الروح



.

حسين الراوي
06-22-2008, 12:11 AM
http://www.iricap.com/images/other/vijehnameh-2.jpg

أتمنَّى الآنَ لو أقُومُ بتَغليف جُوريَة تلتَحف كآفة العُطور

وردَة مُحمّرة لخَجلها
تصل لمُنتَهاها ..

لقلبك ياحسين


الحزن السرمدي




الفرح الأبدي
وأنا سأقبل منكِ هذه الوردة
ثم اكتنز شذاها في جوفي
واعيدها لكِ كي تكتنزي ما تبقى من شذاها : )

الحزن السرمدي
06-22-2008, 03:03 PM
مُتعبة أنا ...

حسين الراوي
06-22-2008, 07:42 PM
مُتعبة أنا ...

الفرح
دامج شكلتي الميم
ليه ما كملتيها وشكلتي حرف الـ ع !
يعني ما عرفت هل انتي مُتعِبة . . بكسر العين ؟
ولاّ انتي مُتعَبة . . بفتح العين ؟
على العموم ان كنتي مُتعِبة . . فلا اتصور انك بذلك التعب الكبير .
واذا كنتي مُتعَبة . . فماتشوفين شر يا رب .

على فكرة
ترا الحبر هني ببلاش :p

الحزن السرمدي
06-22-2008, 11:36 PM
أيها الرائع


كانت بــ فتح العين....

أما كسْرِها ... فلاطاقة لي بِهْ....
لأني ... مَنْ كُسِــِّــرْ... فكيف ســ أكسِرْ...

الحبر ببلاش.. لكن الحركات مُضنية ...
وسوء الفهم على رأس القائمة .. حتى بين العُشَّاق ..
فلا تلومني :)



لألقك :i:

نورس
06-23-2008, 12:07 AM
مُتعبة أنا ...









بسم على قلبك يالحس .. :18:













.

حسين الراوي
06-23-2008, 03:24 AM
أيها الرائع


كانت بــ فتح العين....

أما كسْرِها ... فلاطاقة لي بِهْ....
لأني ... مَنْ كُسِــِّــرْ... فكيف ســ أكسِرْ...

الحبر ببلاش.. لكن الحركات مُضنية ...
وسوء الفهم على رأس القائمة .. حتى بين العُشَّاق ..
فلا تلومني :)



لألقك :i:

يا زهرة الغيردينيا
العشاق لا يجنحون لـ سوء الفهم
بقدر ما يجنحون أن يذوب الآخر بـ الأخر لذة ونشوة ،
لذا احذري ان تغضبيهم منكِ . . وانتي التي لا تحسنين الا قطف أزهار الرضا من القلوب .

ورغم انكِ لستِ إلا غيردينيا . . فالحمد لله الذي جعل الورد بـ الورد ليس ربا :)
لـ كُلّكِ :i:

الحزن السرمدي
06-23-2008, 09:27 AM
بسم على قلبك يالحس .. :18:




ياااااااااااااااااااه

ياالله يا الله يا الله

ماأجملها يانورس


سمعتها للمرة الأولى قبل 15 عاما

وسمعتها لمرات قبل عام

ثم لم اسمعها في حياتي قط
هل تصدقين ؟!

فَطَرتِ قلبي وتناثرتي بين شقوقه بهذه الكلمة يانورس


كوني بود

الحزن السرمدي
06-23-2008, 11:55 AM
أخجلتنا ياأخي

فــ هلاَّ كَفَفْتْ...؟

أنا والخيبات

في عشقٍ قديم.. بصحبة القهوة كل مساء ,, وذاك الصباح
وكأن وجه القهوة .. في اتفاق مقنن مع القدرلــ رسم ملامحه بــِ سواد أعلاه وأسفله
اتفاق غير شرعي لمذاق الحياة ..!
وغير آمن لسلامة العشَّاق من الغضب...!


حسين الراوي

شكرا لأنك أنت


الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
06-23-2008, 12:02 PM
إنني من البيرو , حيثُ وُلدت , ومن اسبانيا وانكلترا وفرنسا على حد سواء !

أشعر بأنني في بيتي في كل من هذه البلدان حيث أعيش بالتناوب ..
أنا في الحقيقة مواطن من العالم !

أنتمي إلى عائلة أولئك الذين لا يكفون عن البحث !!

وقد رفضت أن أحتجز في ظرف واحد, ولغة واحدة , ومشهد واحد , قررت الخروج من سجن القبيلة , من هذه الإدانة التي تفرضها علينا , ظروف ولادتنا بأن نظل كما نحن !!

( ماريو فارغاس يوسا )


.

الحزن السرمدي
06-23-2008, 12:07 PM
الإبستمولوجيا ( نظرية المعرفة ) epistemology
وتعني الدراسة النقدية لمباديء العلوم المختلفة وفروضها ونتائجها لكي تحدد أصلها المنطقي وقيمتها الموضوعية . والمصطلح مرادف في الإنجليزية لنظرية المعرفة بوجه عام .
وهي تبحث في مباديء المعرفة الإنسانية وطبيعتها ومصدرها وقيمتها وحدودها , كما تبحث في الصلة بين الذات العارفة وموضوع المعرفة ومدى التطابق بين التصورات الذاتية والواقع الموضوعي ...


يتبع

الحزن السرمدي
06-23-2008, 12:29 PM
الإبستمولوجيا ( نظرية المعرفة ) epistemology


تدور هذه النظرية حول تحليل طبيعة المعرفة وارتباطها بالترميزات والمصطلحات مثل الحقيقة , الإعتقاد , والتعليل ( التبرير ) وتدرس أيضا وسائل انتاج المعرفة , كما تهتم بالشكوك حول ادعاءات المعرفة المختلفة . باختصار تحاول الإبستمولوجيا أن تجيب عن الأسئلة : ماهي المعرفة ؟ وكيف يتم الحصول عليها؟ .. وهل مصدرها العقل أم الخبرة الحسيَّة ؟

إلخ

نورس
06-23-2008, 09:17 PM
ياااااااااااااااااااه

ياالله يا الله يا الله

ماأجملها يانورس


سمعتها للمرة الأولى قبل 15 عاما

وسمعتها لمرات قبل عام

ثم لم اسمعها في حياتي قط
هل تصدقين ؟!

فَطَرتِ قلبي وتناثرتي بين شقوقه بهذه الكلمة يانورس


كوني بود












أصدق يالحس ... .. .. وقلبك غالي علي ..




سـ أكون كما أردتِ .. .. فلا تقلقي .. ..









.

سارآ
06-24-2008, 12:03 AM
حاآآول الغَرب دراسة المعرفة والنظريات المعرفية عن الكون وعن كل ما يحيط بناآآ بعيدآآ عن المنهج الرباني الذي خلق ذاك كلّه ، لذا تجدين النقص عندهم وإن أكتملت المعرفة في رأيهم في شأن ما
فلو درسوآ المعرفة وربطوها بالمنهج الربّاني لأختلف الأمر كثيرآآ كثيرآآ

ودّي

سارآ
06-24-2008, 12:06 AM
قرأت قبل يومين عن كافكاآآ
الامر الذي إستغربته أفكاره التشائمية الغريبة إلى حدّ بعيد ، رجل مات بائساآآ لأنه أراد أن يكون فنان الجوع أن يصوم عن الطعام لمدة أربعين يوماآآ ، أثار ذلك الناس بداية ولكن بعد ذلك لم يعد الأمر يهمهم وبقي كافكاآآ حبيسآآ لقفصه الذي إختاره صائما عن الطعام .
الغريب أن رجلاآآ يفكر كهكذا تفكير غبيّ مع إحترامي لكافكا وأتباعه ، تدرس نظرياته التشائمية وأفكاره الآن ولها مدارسها الخاصة وذلك ما ذكر في الكتاب الذي قرأته .

أستغرب الامر حقآآ إلى الآن

ودّي

الحزن السرمدي
06-24-2008, 10:28 PM
كان الفيلسوف الألماني شوبنهاور يتنزه في أحد الشوارع باحثا عن إجابات على الأسئلة التي تؤرقه , قرر فجأة لدى مروره أمام حديقة المكوث فيها ساعات.
أحد سكان الجوار وجد سلوك هذا الرجل غريبا , فاستدعى الشرطة . اقترب الشرطي من شوبنهار وسأله بنبرة جافه ( من أنت ؟!) ,
رمق شوبنهار الرجل الماثل أمامه من رأسه حتى قدميه , وقال له :
" إذا استطعت الإجابة عن هذا السؤال , سأكون ممتنا لك إلى الأبد !!"


مُفجعٌ حقاً حين لا يعلم أحدنا من يكون...!!!!

width=0 Height=0

الحزن السرمدي
06-26-2008, 07:55 PM
تقول له :
أحبني أكثر
إعشقني أكثر
ضُمني
احتضني
أعرني إهتمامك
وانتباهك
ودلالك

فيقول لها :
أعلمُ أنكِ تريدين أن أكون كالخاتم في أصبعك ولن أكون كذلك لأي أنثى...!!!

فهل كان هو : ( زلَّة قدم , أم زلَّة قدر )...؟!

ألا لعنة الحزن على هؤلاء الرعاع المنتسبون نسباً إلى العشاق ... وماهم بعُشَّاق...!



الحزن السرمدي

سارآ
07-02-2008, 12:15 AM
كان أحمقآآ بلاآآ ريب


شوقي للمقهى لا للذاكرة !!

سمفونية
07-03-2008, 03:42 PM
دهشه اعترتني لا نهاية لها

كيف استطعتي قراءة الوجوه بهذه الدقه

كيف وصفتي مشاعرهم وكانكي على غفلة منهم استرقتي النظر لذاخلهم



كنتي هنا

منفرده

مميزه


لا شيء يصفكي


كوني كما انتي وكفى !!!!



.


.


.

سمفونية
07-03-2008, 03:44 PM
قرأت الصفحه الاولى

وقمت بكتابة الرد

لأفاجئ بان هناك تتمة لهذا الجمال


انتظريني لاكمل الاجزاء الاخرى



لقلبكي كل الحب


.


.

.

سارآ
07-03-2008, 04:21 PM
تِلك الموسيقى

:i:

يألله ما أجملها ، تأخذني إلى تلة بعيدة ، بعيدة جِدآآ

كُنت ساقولها مِن قبل فهي تفاجأني كما الامطآآآآر كلماآآ مررت بناصية المقهى وتعثرت بالذاكرة


ودّي

الحزن السرمدي
07-07-2008, 01:01 PM
سارا

رائعة أنت حينما تنسكبين ماءاُ زلالا في روحي
وأقسم لك أنه لم يكن أحمقاً أكثر من كونه خِبَّـا لم يعي ماقدَّمته له الأقدار من النقاء...!

سارا
أرحل بعيدا بصحبة هذه المعزوفة ... وسعيدة أنا حد إلتقاء الوطن بعد غربة عُمر بوجودك معي على ذات التلَّة التي أقبع فيها بــ هدوء ....


سيمفونية
مرحبا بك في اي وقت
وعرجي على المقهى لا على الذاكرة كما قالت سارا



أحبكم جميعا
وأسأل الله أن يملأ القلب بكم دفئا
فإني أرتجف بردا
حد الصقيع


الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
07-07-2008, 01:02 PM
سيمفونية


قد أقرأ توقيعك آلاف المرات حتى أستكين....





وكفى



..

نورس
07-07-2008, 03:40 PM
الحس


بكى المقهى وأصبحنــا نتسكع في الطرقات



وتعطلت الذاكرة شوقاَ وألماً





كله لفقدكِ ...





ليتني كنت النار لأدفئك



المعاطف .. لاألبسكِ



أو الشمس لأدور فوقكِ









كوني بخير عزيزتي .. فـ لا شيء يستحق منكِ التعب



















.

أنوار
07-07-2008, 04:05 PM
لمثل هذا الابداع

نقف على أرجلنا من الدهشة ..

ونضع أقلامنا جانباً ..

حتى نستفيق

فنصفق بلا انتهاء ..

بلا انتهااااااء

ماء السماء
07-08-2008, 01:50 AM
تقول (ياسمينة) لحفيدتها :
عليك يا بنيّتي أن تتعلّمي التشكيك في معاني الكلمات إذا كنت لا تبتغين أن تعيشي غبية،
فأنا أتردد في أن أطلق على نافذة لا تنفتح على الخارج اسم (نافذة)،
و أتردد في أن أطلق تسمية (باب) على باب ينفتح على باحة داخلية أو على حديقة تحيطها جدران
و تحاصرها بوّابات مراقبة، إنّه ليس (باباً) بالتاكيد، كما أنها ليست (نافذة) بالتأكيد أيضاً.
يجب ان تكوني واعية تماماً بأنهما شيئان آخران تماماً



* لـ فاطمة المرنيسي

الحزن السرمدي
07-08-2008, 03:57 PM
رائعة هذه النصيحة ياماء

سأحاول الإنصات والإعتناق...

أنوار عبدالرحمن
نورس الحبيبة


شكرا لكما بحجم هموم الأرض التي لا تنتهي


أحبكم جميعا
ولاأريد إلا أن يدعو لي الجميع بــ تجاوز الذاكرة إلى النسيان
أريد أن يقتلع أحدهما كل تفاصيل المخ لدي
أريد أن يُهشِّم أحدهم تفاصيل قلبي
أريد أن يحرقني كلِّي
لأبدأ من جديد
أريد أن أبدأ من جديد
ولكن دون أمل .... ودون تفاؤل
ولا أريد أحدهم أن ينسج لي من خيوط الوهم أملاً
ثم يقول لي إرتديه ...فلن أرتديه
لأن الحزن السرمدي لم يتلبسني إلا لأني أثق بهذه الأرديَه وأرتديها

فأنتهي إلى خوااااء و عُريّ وخيبة

الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
07-08-2008, 04:23 PM
عقوق :

يلزمها
أن تكون قاسية القلب
هذه الفأس المرفوعة بيد الحطاب !
يلزمها ...
أن يكون نصلها حادا
وهي تهمّ بالسقوط كي تجز الشجرة !
يلزمها أن تكون بلا مشاعر..
كي لا ترهبها رعشة اليد الخشبية في كف حطابها
تلك اليد التي كانت قديما ...
غضنا
فوق الشجرة ذاتها !!


( عماد فؤاد)

فهد الماجدي
07-08-2008, 07:27 PM
مررت من هنا
لكي ارتشف قهوه سرمديه
خالده بذكراها
ومنافعها الابديه :

:20:

الحزن السرمدي
07-08-2008, 08:15 PM
مرحبا بك يافهد

الجميع يمر من هنا مرور الكرام :etrange:

ولا أدري لماذا لم يفهم الجميع أن هنا مقهى عام لكل المارين والزوار والرواد وليس لي وحدي...!!:4:

وربما كان لي السبق بإفتتاح هذا المقهى .. لكن الجميلة ( الأخيلية )الحبيبة افتتحت ( مُدن كافيه) في مُدن الأصدقاء فسرقت زبائني :)

.. الذين أصبحوا يذهبون لإحتساء القهوة لديها وتركوا مقهاي الدافيء والذي قررتُ أن أسميه تسمية جديدة تعني لي الكثير من الحياة والفصول والعمر

وسيكون إسمه :1:

** مقهى أميرالد **

ولا يسألني أحدكم لماذا.... لأني لن أجيب ببساطة
وسأعتني بهذا المقهى بروحي
وليس بقلبي وذاكرتي وحسب
وليجتمع الجميع هنا
حتى يتسنى لي الإستمرار قبل أن تخبو شمعتي ويأفلُ لهبها

لأني سأحكي الكثير من الحكايا هنا
فيها من الوجع الساخرالكثير


:i:

الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
07-10-2008, 12:26 AM
هنا في المدن العظمى , جحيم الأفكار السامية , حيثُ تتهرأ كل عاطفة شريفة , هنا مقام الرذائل والشهوات !
إن الذي يجري في عروق المدينة إنما هو دم فاسد !
فأبصق على المدن الكبرى , لأنها مزبلة تتراكم فيها الأقذار , أبصق على مدن النفوس الضعيفة , والصدور الضيقة , والعيون الحاسدة , مدن الطامعين الوقحين والفجار والتجار المعربدين , المدن التي يتكدس فيها من يأكلهم سوس الفساد , أبصق على هذه المدن , وعد أدراجك !!
( نيتشة )

فهد الماجدي
07-10-2008, 02:52 AM
** مقهى أميرالد **

ولا يسألني أحدكم لماذا.... لأني لن أجيب ببساطة
وسأعتني بهذا المقهى بروحي
وليس بقلبي وذاكرتي وحسب
وليجتمع الجميع هنا
حتى يتسنى لي الإستمرار قبل أن تخبو شمعتي ويأفلُ لهبها

لأني سأحكي الكثير من الحكايا هنا
فيها من الوجع الساخرالكثير


:i:

الحزن السرمدي





لاتحزني يافرحنا

سأعتزل جميع المقاهي

واكون
وحصريا لمقها امير ..الد...والسواهي


:20: لقلبك يالحزن اكملي مشوارك وانا معك ياختي

فهد الماجدي
07-10-2008, 03:01 AM
من يعـرف الصقـور
يدرك أنها تموت قهرا وغبنا وهي على أوكارها ..

خاصة وهي ترى العصافير تطير بكل حريّة .. !!




وايضا الوفاء .. في وقتنا الحالي اصبح عمله نادره..

وهوا على وشك الانقراض .!

فهد الماجدي
07-10-2008, 04:31 AM
لاتحزني يافرحنا

سأعتزل جميع المقاهي

واكون
(وحصريا لمقها امير ..الد...والسواهي )


:20: لقلبك يالحزن اكملي مشوارك وانا معك ياختي

والله مشكله البدليات في اخر الليل http://www.muddn.com/vb/images/smilies/16.gif

المقصود حصريا لأمير الد .. وتطهير السواهي

,

:20:

فهد الماجدي
07-10-2008, 04:39 AM
لتلك المقاهي


,


ياصغيره كم حلم ٍ مات
في ليل البنات..!
وكم ليل ٍ عاش في حلم
العذارى ياصغيره..
والبنات المترفات ..
بعضهن نفس الاماني
عاشقات ومفلسات.
مالقن به حد وافي
ولا لقوّ حتى الشباب
الوافيات..
نادر ٍ تلقا وفيّه
والوفا هم حيل نادر
انقرض بعضه
وبعضه باقي ٍ للأنقراض..!!

.
.

ياصغيره
طارت اسراب الحمام .
والسلام وطار طيره
بالزحام..
والبساتين الحزينه
والورود الذابلات..
جفـّ ـن وماتن على
ايدين البساتين
الحزينه..
والفراق اللي
بكت به الف جادل
والعشيق اللي ضحك
بعد الفراق..!
.
.

مابكاني غير طفل ٍ
حايرن مابين اب
وبين ام..
ذا يغنيله تعال!
وذي تغنيله تعال..!
عاش عمره مرّ
كله..
وكل مايكبرمعاه
الهم طال ..
لين من صغره
عرف سود الليالي..
والليالي تعّشق
المهموم
في جوف الليال..
ياصغيره كم طفل ٍ
مالقا له حظن
دافي به يبات..
عايش ٍ مقهور
وايامه شتات..
ياصغيره والندم ليته
يعيد ايامكم
ذيك الجميله ياصغيره..!!


,,

الحزن السرمدي
07-10-2008, 11:19 AM
الله يعين على البدليات يافهد


على أي حال

سأشكر لك هذا التواجد الحصري

الحزن السرمدي
07-10-2008, 11:22 AM
من يعـرف الصقـور
يدرك أنها تموت قهرا وغبنا وهي على أوكارها ..

خاصة وهي ترى العصافير تطير بكل حريّة .. !!




وايضا الوفاء .. في وقتنا الحالي اصبح عمله نادره..

وهوا على وشك الانقراض .!

فهد

مادخل الصقور والحرية في الوفاء

هيا أعطني الرابط
حتى لا يتشرد عقلي أكثر مما تشردت أنا

الحزن السرمدي
07-10-2008, 11:24 AM
ياصغيره كم حلم ٍ مات
في ليل البنات..!
وكم ليل ٍ عاش في حلم
العذارى ياصغيره..
والبنات المترفات ..
بعضهن نفس الاماني
عاشقات ومفلسات.
مالقن به حد وافي
ولا لقوّ حتى الشباب
الوافيات..
نادر ٍ تلقا وفيّه
والوفا هم حيل نادر
انقرض بعضه
وبعضه باقي ٍ للأنقراض..!!

سأكتفي بهذه قصة أولى يافهد

وهي دائما ماتكون الــ غصَّة الأولى والأخيرة

فهد الماجدي
07-10-2008, 12:15 PM
هلا بك يافرحنا


حقيقه الصقور امارسها مع العصافير حقيقه وواقع
ولكن كانت مقدمه لصاحبي في قصيده رحيل


حبيت اشارك وانا متاثر جدا فيه

وتلك وارتجاليه .


وشكرا على القصه

التحيه




.

فهد الماجدي
07-10-2008, 12:26 PM
هذه للتواصل في المقهى
,


عندما يكون بعض الرجال افضل من النساء رقصاً وتمخطراً

وتكون بعض النساء افحل من بعض الرجال !!

الله لا يكثر امثالهم
,,




على طاري الفكـرّه ابكتـب وانـا محتـار
بيـوت الشعـر لا كنـيّ ابخلـص النيّـه
ومـن يتّكـل بالواحـد البـاري مايحتـار
تجيه المعانـي .. ناضجـه ماتجـي نيّـه
توكلـت بـك يالخالـق الـرازق الجبـار
خلق سبعّ في سته ..وعرشه و كرسيّه (1)
على العرش مستوّلي وهوّ فوق كل جبـار
ويّاواسع ٍ ..سبع .. السمـاوات.. كرسيّـه
عليك الرجا فينـا ..غزانـا فظـا الفجـار
غناوات رقص .. وغيرهـا بعـدّ مخفيّـه
كبتّنـا ظمايرنـا أبـت ثـوّرت بفْـجـار
ونزّفنـا خوافينـا ...ولاهـي بمخفـيّـه
اشوف الولد في مشيّتـه مشيّـه المغـوار
وعلى العنٌـق سلسـال ٍ وقصـة يهوديّـه
واِلى راق له جـوّه تمخطـر بعيـد الـدار
كما الغيد طبعه ..والمشـي مشيّـة بنيّـه
غزانا غـزوّ مثـل المـرض والوبـا دوار
بها تصبح البنـت الولـد ..والولـد نثيّـه
غناوات رقـص ودقّ نـي كلبوهـا عـار
تـدش البيـوت ودّشهـا غيـر محمـيّـه
على الله ليّامـن باعـو الشيمـه بدينـار
فانا شيمتي مـورث قصايـد وشعبيّـه !!



,


(1).المقصود في سبع السماوات والسته في ستة ايام
قالى تعالى :{إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش}

الحزن السرمدي
07-10-2008, 12:33 PM
رائع فهد

ولكن ... يجب أن نعلم قبلا لماذا إنقلبت بعض الحقائق كــ التحولات الجنسية والجسدية للإنسان....!

الحزن السرمدي
07-10-2008, 12:40 PM
.
" الآخرون هم الجحيم !!"
هذا ماقاله جان بول سارتر .
الفيلسوف والروائي الفرنسي , رائد فلسفة الوجودية , ولد عام 1905م وحصل على جائزة نوبل عام 1964م , ولكنه رفض الجائزة , من مؤلفاته :
( الوجود والعدم ) وهذا الكتاب على أرفف مكتبتي لمن أراده , ( الوجود هو الإنسانية ) , ( المتخيل ) , ( تعال الأنا موجود ) , ( الكلمات ) , ومن رواياته :
( الغثيان ) , ( دروب الحرية ) وأسس مجلة " الأزمنة الحديثة "

يتبع

الحزن السرمدي
07-10-2008, 12:50 PM
بول سارتر( يتبع )

إن مآسي الحربين العالميتين , ومناخ اليأس والعدمية ساعدت على انتشار (الوجودية ) في أوروبا , وكذلك في أمريكا , بل وصل تأثيرها إلى العالم الثالث ومنها البلاد العربية . حيث ولد سارتر حاقدا على كل شيء وقد قال : ( أنا حفيد الهزيمة ) وقال في كتابه الكلمات ( أنا كلب المستقبل ) .
فقَدَ سارتر بصره في نهاية عمره ثم مات بعد إصابته بمرض في الرئتين عام 1980م

فهد الماجدي
07-10-2008, 01:09 PM
رائع فهد

ولكن ... يجب أن نعلم قبلا لماذا إنقلبت بعض الحقائق كــ التحولات الجنسية والجسدية للإنسان....!

انتي شتقولين .؟

فهد الماجدي
07-10-2008, 01:15 PM
اظنها العلومه كلبه

.

فهد الماجدي
07-10-2008, 01:25 PM
ممكن طيب اعرف


((متى الملتقا باللذي له قد زمن
يواعد بلقياه الين الوصوال

فلم يدري اني اخذني السهن
ولي جسم ناحل من الاشتعال))

الحزن السرمدي
07-12-2008, 03:28 AM
انتي شتقولين .؟


أقول بأن المرأة حين تصبح رجلا وحين يُصبح الرجل إمرأة
لابد هناك من ترسبات وخلفيات أدت إلى هذا الإنقلاب البشع الذي ذكرت رأيك فيه ...!

هل فهمت الآن...؟!

الحزن السرمدي
07-12-2008, 03:30 AM
مكانُكَ في المقهى

.ليسَ خاليًا



بعدَ رحيلِكَ

جاءَ عصفورٌ

.وجلسَ في رُكْنِك



أتأمَّلُهُ

من بعيد

مثلما كنتُ أتأمَّلُكَ

وهو يدخِّنُ سيجارتَهُ

ويشردُ بعينيه التائهتين

.في الدخان



(سوزان عليوان )
width=0 Height=0

الحزن السرمدي
07-12-2008, 03:31 AM
هربًا

من زمانِ القُبْح

تختبئُ الملائكةُ

.في عينيك







جرح



كنتَ تلملمُ أشياءَكَ

المبعثرةَ في حجرةِ الفندق

وتجمعُها

في حقيبةِ سفرِك

:حينَ أردتُ أن أسألك

هل لديكَ"

مكانٌ

يتَّسِعُ

"لشيءٍ صغير؟

لكنَّكَ كنتَ تشكو

من كَثْرَةِ أشيائكَ

ومن صِغَرِ الحقيبة.







وردة الموت



في الوردةِ التي

تنبتُ من قلبِ التراب

.عطرُ موتانا







عدل



الليلُ عادلٌ

لا يفرِّقُ

بينَ بحرٍ

وسماء،

بينَ عصفورٍ غريبٍ عن الشرفةِ

.وإنسانٍ غريبٍ عن البلادْ



الليلُ عادلٌ

.في السوادْ







ليست أنا



في الصورةِ المعلَّقةِ على الجدار

طفلةٌ تشبهني

ولولا أنَّها تبتسم

.لظننتها صورتي







إسم



ناديتَني باسمي

.فأحببتُهُ







الموت الأخير



ثمَّةَ أشياء

.لا نعتادُها



نموتُ

كُلَّ ليلةٍ

مؤقَّتًا

لكنَّ موتَنا الأخير

يفجعُنا

.دائمًا

** ويقفُ بنا عند الإنتهااااااء ياسوزان **

(سوزان عليوان)

فهد الماجدي
07-12-2008, 02:15 PM
أقول بأن المرأة حين تصبح رجلا وحين يُصبح الرجل إمرأة
لابد هناك من ترسبات وخلفيات أدت إلى هذا الإنقلاب البشع الذي ذكرت رأيك فيه ...!

هل فهمت الآن...؟!


الانفتاح الزايد وكثرة المعاصي الله ابتلاهم اظن ؟

الحزن السرمدي
07-12-2008, 04:19 PM
ليست المعاصي وليس الإنفتاح بقدر ماهو تنحي الرجل عن دوره في الحياة المادية والمعنوية وإختيار المرأة للقيام بتولي مهامه حتى لا تتعطل الحياة مما جعلها تخوض كل المجالات وتدخل كل الأبواب ووتجوب كل الطرقات بحثا عن الحياة....!
الحديث يطول
وله شجون... أكرهها ... لذا أختزله...!


فهد
يطيب لي الحديث معك
مساؤك سكر

فهد الماجدي
07-12-2008, 04:35 PM
عجيب حقيقه شارع الحياة وطرقاته وارصفته

وطاب مسائك يالفرح

,

منى مخلص
07-13-2008, 11:31 AM
تأخرت ؟


اعلم اني تأخرت على هذا الجمال لظروف اقوى مني
ولكني الان هاهنا

ومتابعة لجمالك يااخية:)


حفظك الاله من كل سوء

الحزن السرمدي
07-14-2008, 02:44 AM
فهد
مربحا وجودك لي , فكن بالجوار


ولاعجب في زمن العجائب

الحزن السرمدي
07-14-2008, 02:50 AM
منى


لم تتأخري
طالما أنكِ هنا


ولكن لن أغفر لك مرور الكرام هذا

فقد قُلتِ ذات تشظِّي
((اللسان الذي يحقق الشفاء شجرة حياة))
قول مأثور
وحروفك في مجملها دواء لكل داء...
فلماذا تحرميني ظلال عذوق نخيلك وأغصان شجراتك حتى أعيش
سأنتظرك وحسب
فللحديث معك شجون وأغنيات

محبتك

الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
07-14-2008, 02:56 AM
كانت ( كانط ) kant


كتابه ( نقد العقل الخالص ) هو خلاصة تجربة إمانويل كانت وأدى إلى تغيير خارطة أوروبا الفكرية والفلسفية , حيث لم تستطع أن تنهض أوروبا هذه النهظة الباهرة حتى أعادت الإعتبار الكامل للنزعة الفردية واستثمرت مافي الأفراد من اختلاف وتنوع وثراء , حين أطلق كانط صيحته الشهيرة مناديا كل فرد بقوله : (اجرؤ على استخدام فهمك الخاص ) وفتحت للناس آفاق التنوع والتعدد وعلى جرأة التفكير المستقل .

( يتبع )

الحزن السرمدي
07-14-2008, 02:56 AM
تدرج كانط في المناصب الجامعية فقد تولى عمادة كلية الآداب خمس مرات ومديرا للجامعة مرتين , توفي عام 1804 ودفن في مقبرة الجامعة . ومن ثم أقيم له ضريح في عام 1880
يقول كانط : ( عصر التنوير هو خروج الإنسان عن مرحلة القصور العقلي وبلوغه سن النضج أو سن الرشد , والقصور العقلي هو التبعية للآخرين وعدم القدرة على التفكير الشخصي المستقل أو السلوك في الحياة أو اتخاذ أي قرار بدون استشارة الشخص الوصي علينا ).

انتهى

فهد الماجدي
07-14-2008, 04:15 PM
ممتازه يالفرح


متابعك حتى القا موضوع وانزله


لقلبك
:20:

الحزن السرمدي
07-14-2008, 04:50 PM
:rit:

:rit:


شكرا فهد للمتابعة

:i:

الحزن السرمدي
07-14-2008, 04:51 PM
___________________________.3gp - 1.4 Mb (http://up5.m5zn.com/x6r1x3orji9w/___________________________.3gp.htm)


:i:

:i:


:i:

سارآ
07-14-2008, 05:35 PM
رآآئع جِدآآ هذا الفكر فكل فِكر ينبذ التقليد واتباع الأخرين دون استخدام العقل هو فكر رآآئع
أعجبتني جِدآآ { إجرؤ على إستخدام فهمك الخاص }


:i:

سارآ
07-14-2008, 05:39 PM
جرح


كنتَ تلملمُ أشياءَكَ

المبعثرةَ في حجرةِ الفندق

وتجمعُها

في حقيبةِ سفرِك

:حينَ أردتُ أن أسألك

هل لديكَ"

مكانٌ

يتَّسِعُ

"لشيءٍ صغير؟

لكنَّكَ كنتَ تشكو

من كَثْرَةِ أشيائكَ

ومن صِغَرِ الحقيبة.

وردة الموت



في الوردةِ التي

تنبتُ من قلبِ التراب

.عطرُ موتانا


ليست أنا



في الصورةِ المعلَّقةِ على الجدار

طفلةٌ تشبهني

ولولا أنَّها تبتسم

.لظننتها صورتي


إسم



ناديتَني باسمي

.فأحببتُهُ



** ويقفُ بنا عند الإنتهااااااء ياسوزان **

(سوزان عليوان)



:i:

لا لن تَكفي الكلمات لِتَصِف ذهولي بالكلمات


:i:

الحزن السرمدي
07-15-2008, 02:52 AM
الكركبه جزء منا وحالة الاستقرار خيوط صفراء لانمسكها ولكن نراهـا فنحن لانراوغ الغربه بل نراوغ الصمت كي نعبث في الخفاء بخصلات الليل وانجم الظن في غمرة الذات

الحزن السرمدي
07-15-2008, 02:57 AM
ربما نمشي حول المثاليه الغير متوفره ومايصدر منهُم امر طبييعي
ولكننا نعيش العزله بأيدينا والاخرون يحاولون كشف الستار لااكثر

الحزن السرمدي
07-15-2008, 02:58 AM
ولاننا نحسن الصمت حملونا وزر النوايا

فهد الماجدي
07-15-2008, 03:18 AM
يعجبني ثقتك وصبرك الجلد استمري فلا زلت على العهد


معك

فهد الماجدي
07-15-2008, 03:27 AM
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
لا تكلم فيما لا يعنيك وأعرف عدوك ، وأحذر صديقك إلا الأمين ،
ولا أمين إلا من يخشى الله ، ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره ،
ولا تطلعه على سرك ، ولا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله عز وجل .

..



http://up3.m5zn.com/get-6-2008-5epwi9i994g.jpg

الحزن السرمدي
07-15-2008, 03:31 AM
شكرا فهد
على ثقتك وثنائك

سعيدة بمعيتك أنا

فهد الماجدي
07-15-2008, 04:31 AM
ألقاب ومناقب وكنى لبعض الصحابه رضي الله عنهم

( معلومات عامه )

--



* صحابي جليل شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنه وكان أول من آمن به من الرجال .
أبو بكر الصديق رضي الله عنه

*صحابي تستحي منه الملائكه ؟؟
عثمان بن عفان رضي الله عنه


*صحابي وضع التاريخ الهجري
عمر بن الخطاب رضي الله عنه



*صحابي لُقب بغسيل الملائكه
حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه


*صحابي لقب بذو اليدين
الخرباق بن عمرو رضي الله عنه


*صحابي يعتبر أول داعية في الإسلام
مصعب بن عمير رضي الله عنه


*صحابي هو أول من هاجر إلى الحبشه
حاطب بن عمرو رضي الله عنه


*صحابي يعتبر أول من ولى بيت المال
أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه


*صحابي عقدت له أول رايه في الإسلام
عبدالله بن جحش رضي الله عنه


*صحابي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم لتتبع أخبار المشركين في غزوة الأحزاب
حذيفه بن اليمان رضي الله عنه


*صحابي كان جبريل عليه السلام يتنزل على هيئته
دحية الكلبي رضي الله عنه


*صحابي كان يعرف بـ ذو العصابة الحمراء
ابو دجانه ( سماك بن خرشه ) رضي الله عنه


*صحابي هو أول من دخل مكة ملبياً
ثمامة بن أثال رضي الله عنه


*صحابي لازمه المرض ثلاثون عاما .
عمران بن حصين رضي الله عنه


*صحابي يعرف بحبر الأمه
عبدالله بن عباس رضي الله عنه


*صحابي نزلت الملائكه من السماء لقراءته القرآن
أسيد بن الحضير ...رضي الله عنه


*صحابي يعرف بـ فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبو قتادة رضي الله عنه


*صحابي اهتز لموته عرش الرحمن
سعد بن معاذ رضي الله عنه



*صحابي ثبت عنه أنه رأى المسيح الدجال
تميم بن أوس الداري رضي الله عنه


*صحابي ورد ذكر اسمه صريحاً في القرآن
زيــد بن حارثه رضي الله عنه



*صحابي كان أول من ولي القضاء في دمشق
أبو الدرداء ( عويمر بن مالك ) رضي الله عنه



*صحابي هو أول من جهر بالقرآن من الصحابه
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه


*صحابي كان يقول عنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - أشبهت خلقي وخلقي
جعفر بن عبدالمطلب الملقب بـ ( جعفر الطيّار ) عليه رضوان الله



*صحابي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ضيفاً أول ماوصل إلى المدينه
أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه



*صحابي كان يكنيه النبي صلى الله عليه وسلم بـ أبي اليقظان
عمـّار بن ياسر رضي الله عنه


*صحابي من أوائل من حرّموا القمار
الأقـرع بن حابس التميمي رضي الله عنه



*صحابي كان حِبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
زيد بن حارثه رضي الله عنه


*صحابي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : " ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال "
أبوبصير عتبة بن أسيد رضي الله عنه



*صحابي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : " يعيش وحيداً ويموت وحيداً ويبعث وحيداً "
أبو ذرّ الغفاري رضي الله عنه



*صحابي لُقب بأمين سر أمة محمد صلى الله عليه وسلم
أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه



*صحابي بايع عنه النبي تحت الشجره رغم عدم حضوره
عثمان بن عفان رضي الله عنه


*صحابي قال له الرسول صلى الله وسلم عليه : " إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناه "
اشج بن قيس أو عبد قيس رضي الله عنه



*صحابي أعطي مزماراً من مزامير آل داوود
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه



*صحابي سمع قراءته النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه وذلك لشدة بره بأمه !
حارثه بن النعمان رضي الله عنه



*صحابي أرسل معه النجاشي أم حبيبه للنبي صلى الله عليه وسلم
شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه



*صحابي قال عنه النبي صلى اله عليه وسلم : " لتطأنّ بعرجتك الجنه "
عمرو بن الجموح رضي الله عنه



*صحابي يسمى ظليل الملائكه
عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه


*صحابي يكنّى بذو الشهادتين
خزيمه بن ثابت رضي الله عنه



*صحابي أحد المبشرين بالجنه دعا على إمرأه بالعمي فأصابتها دعوته
سعيد بن زيد رضي الله عنه



*صحابي لم يتخلف عن جميع غزوات الرسول وسراياه إلا غزوة تبوك حين خلفه النبي على المدينه
محمد بن مسلمه رضي الله عنه



*صحابي روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قصة الجساسه
تميم بن أوس الداري رضي الله عنه



*صحابي كان يشرب لبن سبع شياه قبل اسلامه ، وعندما اسلم كان يكفيه نصف حليب الواحده !
جهجاه بن سعيد الغفاري رضي الله عنه



*صحابيين توليا التحكيم في موقعة صفين
أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص رضي الله عنهما



*صحابي ولد في جوف الكعبه
حكيم بن حزام رضي الله نه



*صحابي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتعلم لغة اليهود
أبو خارجه ( زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري ) رضي الله عنه



*صحابي يعد بمائة فارس يسمى ( سيّاف رسول الله )
الضحاك بن سفيان بن الحارث العامري الكلابي رضي الله عنه



*صحابي لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بـ الشهيد الحي
طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه



*صحابي لقب بذي النورين
عثما بن عفان رضي الله



*صحابي لقب بالفاروق
عمربن الخطاب رضي الله عنه



*صحابي اتهمه المنافقون ظلما وعدواناً بحادثة الافك
صفوان بن المعطّل رضي الله عنه


*صحابي قتل سفيان بن خالد الهذلي بعد أن أرسله إليه الرسول صلى الله عليه وسلم
وعندما قتله وجاء براسه إلى النبي قال له : أفلح الوجه وأعطاه العصا وقال له:
" تخصّر بها في الجنه فإن المتخصرون في الجنه قليل "
عبدالله بن أنيس الجهني رضي الله عنه


*صحابيه أسلمت بعد سبعة عشر رجلاً
أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما


*صحابيه كانت تعرف بأم المساكين
زينب بنت جحش المخزوميه

...

فهد الماجدي
07-15-2008, 04:34 AM
فتاوى > نور على الدرب
السؤال :
يقول السائل: فضيلة الشيخ، ما هو الشرك؟ أفيدونا أفادكم الله.


الجواب :
إن الشرك هو أعظم الذنوب، وهو أعظم الجرائم، وهو الذي جرى بين الرسل وبين الأمم فيه النزاع، فالأمم كانت على الشرك إلا من هداه الله وحفظه من أفراد الناس، والرسل تدعوهم إلى توحيد الله والإخلاص له.

وكان هذا الشرك قد حدث في قوم نوح بأسباب غلوهم في ود، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر، لما غلوا فيهم وعظموهم التعظيم الذي نهى الله عنه وقعوا في الشرك بعد ذلك، وصاروا يستغيثون بهم، وينذرون لهم، ويذبحون لهم، فلما ظهر فيهم هذا الشرك بعث الله إليهم نوحاً عليه الصلاة والسلام يدعوهم إلى توحيد الله، وينذرهم من هذا الشرك ويحذرهم منه.

ولم يزل فيهم يدعوهم إلى الله ويأمرهم بالإخلاص لله سبحانه وتعالى والتوبة إلى الله من شركهم، ولكنهم استمروا على طغيانهم وضلالهم إلا القليل، فبعد ذلك أمره الله أن يصنع السفينة وأن يحمل فيها من آمن معه، ومن كل زوجين اثنين، وأهلك الله أهل الأرض وأغرقهم بسبب كفرهم وشركهم بالله سبحانه وتعالى، كما قال الله سبحانه في سورة العنكبوت: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ * فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ}[1].

وهكذا بعد ذلك الأمم من قوم هود وقوم صالح ومن بعدهم؛ أرسل الله إليهم الرسل تدعوهم لتوحيد الله وتنذرهم الشرك بالله عز وجل، ولم يؤمن إلا القليل، وأكثر الخلق غلب عليهم طاعة الهوى والشيطان، ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء وهو أفضلهم وإمامهم، بعثه الله إلى هذه الأمة لينذرهم الشرك بالله، ويدعوهم إلى توحيد الله سبحانه وتعالى وطاعته، وكان الشرك في وقته قد انتشر في الأرض وعم، ولم يبق على التوحيد إلا بقايا قليلة من أهل الكتاب، فأنذرهم عليه الصلاة والسلام هذا الشرك، وكانوا يتعلقون بالأشجار والأحجار والأصنام، ويدعون الأنبياء والصالحين، ويستغيثون بهم، وينذرون لهم وكانوا يقولون إنهم شفعاؤنا عند الله، وإنهم يقربونا إلى الله زلفى، كما ذكر الله ذلك عنهم في قوله سبحانه وتعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}، قال الله سبحانه رداً عليهم: {قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}[2].

هذا شأن المشركين يعبدون الأصنام والأشجار والأحجار والأولياء والأنبياء، وبهم يستغيثون، ولهم ينذرون، وإليهم يتقربون بالذبائح، هذا هو الشرك الأكبر، وهذا هو الذي أنكرته الرسل، وأنكره أتباعهم من دعاة الحق، وقال الله سبحانه في ذلك: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[3]، وقال فيه سبحانه وتعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[4]، وقال فيه سبحانه: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}[5]، وقال فيه عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}[6]، وفي موضع آخر: {فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا}[7].

وبهذا نعلم حقيقة الشرك، وأنه تشريك غير الله مع الله في العبادة سبحانه وتعالى، من أولياء، أو أنبياء، أو جن، أو ملائكة، أو أحجار، أو أصنام، أو شجر، أو غير ذلك، هذا هو الشرك الأكبر، والذنب الأعظم الذي نهت عنه الرسل وأنزل الله فيه الكتب سبحانه وتعالى، وتوعد الله عز وجل عليه بعدم المغفرة، وبعدم دخول الجنة.

وهكذا يلحق بذلك جميع أنواع الكفر، كلها حكمها حكم الشرك كمن سب الله، أو سب رسوله، أو استهزأ بالدين، أو تنقص الرسول صلى الله عليه وسلم، أو طعن في رسالته عليه الصلاة والسلام، أو جحد بعض ما أوجب الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة كأن جحد وجوب الصلوات الخمس، أو جحد وجوب زكاة المال، أو جحد وجوب صوم رمضان، أو جحد وجوب الحج مع الاستطاعة، أو جحد تحريم الزنا، أو جحد تحريم الخمر، أو جحد تحريم السرقة أو ما أشبه ذلك، كل هذا يسمى كفراً ويسمى شركاً بالله عز وجل، وصاحبه إذا مات عليه مخلد في النار والعياذ بالله، والجنة عليه حرام وأعماله حابطة، كما قال سبحانه: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[8] ، وقال الله عز وجل: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}[9]، وقال سبحانه: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[10].

والواجب على جميع المكلفين الحذر من الشرك، وأن يخصوا الله بالعبادة دون كل ما سواه، وهذا هو معنى لا إله إلا الله، فإن معناها: لا معبود حق إلا الله، فهي تنفي العبادة عن غير الله، وتثبت العبادة لله وحده سبحانه، كما قال عز وجل في سورة الحج: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ}[11]، وقال سبحانه: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}[12]، وقال عز وجل: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}[13].

وهذا التوحيد هو الذي خلق الله لأجله الثقلين، كما في قوله سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[14]، والمعنى أن يخصوني بالعبادة، ويفردوني بعبادتي من صوم وصلاة ودعاء وخوف ورجاء وغير ذلك، هذا هو الواجب على المكلفين جميعاً أن يعبدوا الله وحده ويخصوه بعباداتهم دون كل ما سواه.

أما الرسل والأنبياء فحقهم الاتباع والمحبة والطاعة، أما العبادة فهي حق الله سبحانه وتعالى كما قال سبحانه: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}[15]، وقال سبحانه: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}[16]، وقال عز وجل: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}[17]. وهكذا الأولياء حقهم أن يحبوا في الله، وأن يسلك سبيلهم الطيب في طاعة الله ورسله، أما أن يعبدوا مع الله فلا، فالعبادة حق الله لا يعبد مع الله أحد، لا ملك ولا نبي ولا ولي، ولا غير ذلك.

والواجب على جميع المكلفين أن يكون اهتمامهم بهذا الأمر أعظم اهتمام; لأن التوحيد هو أصل الدين وأساس الملة، وهو أعظم واجب وأهم واجب، ولأن الشرك هو أعظم الذنوب وأكبر الجرائم، فوجب أن يكون اهتمام المسلمين واهتمام طلاب العلم والعلماء بهذا الأمر أعظم من كل اهتمام، وأولى من كل أمر. نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] العنكبوت: 14، 15.

[2] يونس: 18.

[3] الأنعام: 88.

[4] الزمر: 65.

[5] لقمان: 13.

[6] النساء: 48.

[7] النساء: 116.

[8] الأنعام: 88.

[9] الفرقان: 23.

[10] المائدة: 5.

[11] الحج: 62.

[12] النحل:36.

[13] الأنبياء: 25.

[14] الذاريات: 56.

[15] الإسراء: 23.

[16] الفاتحة: 5.

[17] البينة: 5.


المصدر :
فتاوى نور على الدرب الجزء الأول

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=4809

فهد الماجدي
07-15-2008, 04:40 AM
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقهم الله لما فيه رضاه، وزادهم من العلم والإيمان، آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

بلغني أن كثيراً من الناس يقع في أخطاء كثيرة في العقيدة، وفي أشياء يظنونها سنة وهي بدعة، ومن ذلك إنكار علو الله واستوائه على عرشه، ومعلوم أن الله سبحانه بين ذلك في كتابه الكريم حيث قال سبحانه: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}[1] الآية، ذكر ذلك سبحانه في سبع آيات من كتابه العظيم منها هذه الآية، ولما سئل مالك عن ذلك رحمه الله قال: (الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب) وهكذا قال غيره من أئمة السلف.

ومعنى الاستواء معلوم، يعني من جهة اللغة العربية، وهو العلو والارتفاع، وقال سبحانه: {فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ}[2]، وقال سبحانه: {وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[3]، وقال عز وجل: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}[4] في آيات كثيرة كلها تدل على علوه وفوقيته، وأنه سبحانه فوق العرش فوق جميع الخلق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. فالواجب اعتقاد ذلك، والتواصي به، وتحذير الناس من خلافه.

ومن ذلك اتخاذ المساجد على القبور، والصلاة عندها وجعل القباب عليها، وهذا كله من وسائل الشرك، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى على ذلك، وحذر منه فقال صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) متفق على صحته، وقال صلى الله عليه وسلم: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك)) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جندب، وخرج مسلم في صحيحه أيضاً عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه))، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

فالواجب على المسلمين الحذر من ذلك والتواصي بتركه؛ لتحذير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك؛ ولأن ذلك من وسائل الشرك بأصحاب القبور ودعائهم والاستغاثة بهم وطلبهم النصر.. إلى غير ذلك من أنواع الشرك.

ومعلوم أن الشرك هو أعظم الذنوب وأكبرها وأخطرها، فالواجب الحذر منه، ومن وسائله وذرائعه، وقد حذر الله عباده من ذلك في آيات كثيرات، منها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}[5]، ومنها قوله سبحانه: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[6]، ومنها قوله عز وجل: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[7]، والآيات في هذا المعنى كثيرة.

ومن أنواع الشرك الأكبر دعاء الأموات والغائبين والجن والأصنام والأشجار والنجوم، والاستغاثة بهم، وسؤالهم شفاء المرضى والنصر على الأعداء، وهذا هو دين المشركين الأولين من كفار قريش وغيرهم، كما قال الله سبحانه عنهم: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}[8] الآية، وقال سبحانه: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}[9] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل على أن المشركين الأولين يعلمون أن الله هو الخالق الرازق النافع الضار، وإنما عبدوا آلهتهم؛ ليشفعوا لهم عند الله، ويقربوهم لديه زلفى، فكفرهم سبحانه بذلك، وحكم بكفرهم وشركهم، وأمر نبيه بقتالهم حتى تكون العبادة لله وحده، كما قال سبحانه: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}[10] الآية.

وقد كتب العلماء في ذلك كتباً كثيرة، وأوضحوا فيها حقيقة الإسلام الذي بعث الله به رسله وأنزل به كتبه، وبينوا فيها دين الجاهلية وعقائدهم وأعمالهم المخالفة لشرع الله، كعبد الله بن الإمام أحمد، والإمام الكبير محمد بن خزيمة في "كتاب التوحيد" ومحمد بن وضاح، وغيرهم من الأئمة، ومن أحسن ما كتب في ذلك ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتبه الكثيرة، ومن أخصرها كتابه "القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة"، ومن ذلك ما كتبه الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله في كتابه "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد".

ومن الأعمال المنكرة الشركية الحلف بغير الله؛ كالحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بغيره من الناس، والحلف بالأمانة، وكل ذلك من المنكرات ومن المحرمات الشركية؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)) خرجه الإمام أحمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإسناد صحيح، وأخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، والأحاديث في ذلك كثيرة.

والحلف بغير الله من الشرك الأصغر عند أهل العلم، فالواجب: الحذر منه، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر، وهكذا قول: ما شاء الله وشاء فلان، ولولا الله وفلان، وهذا من الله ومن فلان، والواجب: أن يقال: ما شاء الله ثم شاء فلان، أو لولا الله ثم فلان، أو هذا من الله ثم من فلان. لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان))، ومن المحرمات الشركية التي قد وقع فيها كثير من الناس تعليق التمائم والحروز من العظام أو الودع أو غير ذلك، وتسمى التمائم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك)).

وهذه الأحاديث تعم الحروز والتمائم من القرآن وغيره؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستثن شيئاً، ولأن تعليق التمائم من القرآن وسيلة إلى تعليق غيرها، فوجب منع الجميع؛ سداً لذرائع الشرك، وتحقيقاً للتوحيد، وعملاً بعموم الأحاديث، إلا الرقى فإن الرسول صلى الله عليه وسلم استثنى منها ما ليس فيه شرك، فقال صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً))، وقد رقى صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فالرقى لا بأس بها، فهي من الأسباب الشرعية إذا كانت من القرآن الكريم، أو مما صحت به السنة، أو من الكلمات الواضحة التي ليس بها شرك ولا لفظ منكر.

ومن المنكرات المبتدعة الاحتفال بالموالد سواء كان ذلك بمولد النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا بقية الصحابة رضي الله عنهم، ولا اتباعهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة، وإنما حدث في القرن الرابع وما بعده بسبب الفاطميين وغيرهم من الشيعة، ثم فعله بعض أهل السنة جهلاً بالأحكام الشرعية، وتقليداً لمن فعله من أهل البدع، فالواجب الحذر من ذلك لكونه من البدع المنكرة الداخلة في قوله صلى الله عليه وسلم: ((إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) خرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم في خطبه: ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة)) خرجه مسلم في صحيحه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما والأحاديث في هذا الباب كثيرة.

ولأن الاحتفال بالموالد من وسائل الغلو والشرك، فالواجب الحذر منها، والتحذير منها، والتواصي بالاستقامة على السنة وترك ما خالفها.

والله المسئول أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين لما فيه رضاه، وأن يمنحنا جميعاً الفقه في دينه والثبات عليه، وأن يعيذنا وجميع المسلمين من مضلات الفتن ونزغات الشيطان، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة الأعراف الآية 54.

[2] سورة غافر الآية 12.

[3] سورة البقرة الآية 255.

[4] سورة فاطر الآية 10.

[5] سورة النساء الآية 48.

[6] سورة الزمر الآية 65.

[7] سورة الأنعام الآية 88.

[8] سورة يونس الآية 18.

[9] سورة الزمر الآيتان 2، 3.

[10] سورة الأنفال الآية 39.

سارآ
07-15-2008, 08:16 PM
*صحابي اهتز لموته عرش الرحمن
سعد بن معاذ رضي الله عنه

يألله

رضيَ الله عنهم أجمعين

عُمر بِنْ الخطاب من أكثر الشخصيات الإسلامية المحببة إليّ
رَجل ٌ والرجال قليل

رضي ألله عنهم وأرضاهم


:i:

الحزن السرمدي
07-16-2008, 02:02 PM
مساؤكم عسجد

سأعود بعد أن أتمدد
وأتمدد
وأتمدد
حتى أعانق غيمة


لو كان لي ذلك

نورس
07-17-2008, 05:54 AM
فهد


الله يجزاك خير على المعلومات عن الصحابة رضي الله عنهم

وعلى الفتاوى


اهتز لـ موت سعد ابن معاذ عرش الرحمن ..

من شدة فرح الملائكة ومنهم حملة العرش بـ قدومه وشوقهم له .. تحركوا فـ اهتز عرش الرحمن من فرحهم





.

الحزن السرمدي
07-18-2008, 02:05 AM
مساؤكم لايحزن لفقد أح د

الحزن السرمدي
07-18-2008, 02:10 AM
من أقوال كونفشيوس :

- إن الرجل العاقل لايمدح الناس على أساس أقوالهم بل على أساس أفعالهم , ولا ينكر الحقيقة إذا كانت صادرة عن شخص لا يرتاح إليه.
- الفضيلة لاتوجد إلا عندما تجد من يطبقها .
- من أراد العيش في سعادة دائمة والوصول إلى الحكمة عليه أن يغير مابنفسه أولا.
- لا يمكن لمن لا يعلم أسرته أن يعلم الآخرين!
- قبل أن تبدأ في رحلة الإنتقام .. أحفر قبرين!

width=0 Height=0

مساؤكم هاديء

ماء السماء
07-18-2008, 02:14 AM
مسائك نقي كـ قلبك

اشتقت للمقهى و صاحبته ورواده

نورس
07-18-2008, 03:24 AM
الحس


أهلا بـ الصباح الذي آتى بكِ إلينا

أشتقنا لكِ ..

لا تعلمين .. كم تسكعنا بـ هذا المقهى بـدوك !!











.

الحزن السرمدي
07-18-2008, 03:36 AM
إذا سأدعو على الشبكة
كي تمارس تعطلها كل حين وحين
حتى يزداد التسكع في غيابي


...


فإني مذ أتيت إلى الغربة الجديدة
وأنا أزداد حزنا وقهرا
خاصة وأن شركة الإتصالات لاتزال تخونني دائما في جودة الإتصال


...



مساؤكم سكر

منى مخلص
07-19-2008, 05:51 PM
منى


لم تتأخري
طالما أنكِ هنا


ولكن لن أغفر لك مرور الكرام هذا

فقد قُلتِ ذات تشظِّي
((اللسان الذي يحقق الشفاء شجرة حياة))
قول مأثور
وحروفك في مجملها دواء لكل داء...
فلماذا تحرميني ظلال عذوق نخيلك وأغصان شجراتك حتى أعيش
سأنتظرك وحسب
فللحديث معك شجون وأغنيات

محبتك

الحزن السرمدي



تعبت والله ياحبيبة

اتعبني الاحساس والكلام واشقتني المواصلة في الجهد الذي يذهب هباء

حدثتني نفسي ان احيا كما الاخرين - كما اولئك الذي يمضون وسط الطريق ولايفكرون هل هو مكتمل ام لا
هل هو ابيض ام اسود او رمادي

ظننتهم براحة واطمئنان
لم تكن تخبرني عيونهم شيئا - كانت صامتة تماما

وكنت اريد ان افهم فقط-


مااكثر الامور التي لانفهمها ولكن نتقبلها واقعا وحقيقة - ربما كان علينا ان نتحول الى واقع وحقيقة ليتوقف الاخرون حيث نحن
ويتساءلون


أينا مرتاح.....!!!



قلمي بات اعرج ياصديقتي - وبت اعرج معه عند كل بوابة
ولااستطيع دخولها لاخوفا ولارهبا
انما ضياع انتماء ربما
ولعله - ضياع وجهة
فلم يعد لدي بوصلة - وبات الشرق كالغرب وفقدت الاهتمام حتى
الى اين اتوجه بوجهي - قبل ان اغلق العالم


وأنام


سأكون هنا كلما اتاحت لي ظروفي - لأتنشق عطرك الذي يأخذني برحلة عجيبة الى الوراء
الى حيث كانت الدنيا بحلتها البيضاء تخبرني قصص الجدات الجميلة - لأغفو بسعادة واطمئنان


:18:


سأعود الى هذا الركن دائما


وعد مني- باذن واحد أحد


سأعود ومعي ماتحبين ياحبيبة

:18:

الحزن السرمدي
07-19-2008, 07:50 PM
أنا في إنتظارك بكامل حلَّتي وبهائك



سعيدة بعودتك يامنى


كوني بخير فكلنا أصبح مصاباً بالعرج في كل تفاصيله ولستِ وحدك

منى مخلص
07-20-2008, 08:50 AM
قالوا:


- بعض الناس يسرقون المال
والبعض الآخر - يسرق الفرح
واحد يعاقبه القانون
والآخر - يصفق له الشيطان



- الشوق ليس صناعة العقل
فهو يأتي كما العاصفة- ويذهب معها



- سألت عصفورا في قفص :

اذا أطلقتك - ماأول شىء تفعله ؟
أجاب:
ابحث عن عصفورة



فأطلقته



- كل نظام يفتقد الرقابة الشعبية - ينتشر فيه الفساد
وتصبح شعارات مقاومته تراوح في مكانها
ولاتنفذ



- لااحد يرفع سيفا على رقاب الناس
وينتظر منهم


الغفران



- قال حاكم عربي لأحد ابنائه الذي يرتكب الحماقات ويخطف البنات:

لماذا تفعل ذلك ؟حين كنت في سنك لم افعل ولاشربت حتى سيجارة؟


فقال الولد:

لأن والدك لم يكن - سلطانا




- حيثما يكون لكم كرامة



يكون لكم - وطن

منى مخلص
07-20-2008, 08:52 AM
قالوا ايضا :



لاتغرك اشجار الحور المرتفعة
فهي عند الحطاب لاتصلح الا
لصناعة القباقيب




- كان حمورابي يسلخ جلد القاضي المرتشي ويصنع منه جلدا لكرسيه
ثم يعين ابنه مكانه
فلاينسى الدرس


- من يضغط على الحريات لكي يطمئن على حكمه
هو كمن يعتقد ان الطنجرة المغلقة لاتنفجر ابدا



- امراة مستعبدة في البيت
ستربي اولادها على الطاعة والخوف
فلايخرج من العائلة

حرا

منى مخلص
07-20-2008, 08:53 AM
وأيضا:


-
ان تحب ارضك ومحبتك تمتد الى اهل الوطن شىء
وان تحب قريتك وتكره ماهو خارج حدودها شىء آخر


هو العزلة




- الكرامة استحقاق
نحصل عليه بالنضال ولاتأتي مجانا



- الحكم الذي يأتي بانقلاب


يذهب بانقلاب



- امر احد القضاة بتوقيف قائد الشرطة لانه رفض تنفيذ حكم
فقامت عليه القيامة
فاستقال



- قد ننهزم لأن عدونا اقوى
لكن علينا ان نورث اولادنا الرفض
فلايحصل احد من الغزاة في هذا الشرق
على شرعية البقاء



- يحلف لك التاجر الشرقي بالله مرات انه لايبيعك بربح
ويسمي ذلك كذبا ابيض
ويذهب- للصلاة



- حين احل الاسلام التقوى مكان النسب والعرق والجنس كان يصنع جمهورية افلاطون اخرى
لم تر النور ايضا


- من طغيان الاب في الاسرة الى عصا المعلم في المدرسة
الى سجون الحكام
كيف يولد انسان يحترم الرأي الآخر؟؟



- تشرق المرأة بالحب
وحين يغادرها- تذبل كما وردة لم يسعفها- الماء

منى مخلص
07-20-2008, 08:55 AM
وانا اقول:


- لماذا ينشغل الناس عن الفكرة والمعنى الحقيقي للوجود - بتفاصيل مملة لاتعني الا مايدور في رؤوسهم سرا ؟


- مالذي يجعل اهتمام المرء برأي الاخرين عنه المحرك الوحيد للحياة؟



- لماذا يصارع الانسان طواحين الهواء وهي لاتفعل شيئا
سوى انها
تدور وتدور - كما المجرات ..!!!




- في الدوران نتعبد الله حول الكعبة
وفي المشي الى الامام نظن اننا نتقدم نحو المستقبل
وفي العودة الى الوراء-نرجف خوفا...!!!




أليس الدوران أضمن واسلم؟




- الحب ليس حاجة جسدية
بل هو حاجة روح الى روح


لماذا كان على كل حالة حب ان تنتهي بعلاقة؟




- قال لها :

قبليني


صمتت طويلا ثم اجابت:


لااستطيع



قال : لماذا؟



اجابت:


كي لاتفر روحي - منك و مني



قال : وكيف؟


اجابت:


حين امنحك مالااملكه - من نفسي


- مابين النفس والروح برزخ
من يقطعه




لايعود:)


وصباحكم فل وياسمين حموي

الحزن السرمدي
07-20-2008, 04:29 PM
مابين النفس والروح برزخ
من يقطعه




لايعود


وقفتُ كثيرا هنا

وسرحت أكثر يامنى


رائع ومساؤك غيمة حبلى بــــ حب

سارآ
07-21-2008, 10:51 PM
لَقَدْ فاتنيْ أن أكونَ ملاكاآآ ، مُحَمدْ شُكري }

،

{ لقد خرجت من بلادي حافياً, و وصلت إلى بلد غريب حافياً, ما جدوى ما في الطريق إذن؟ قابلت حفاة غرباء مثلي. طريقنا كانت مختلفة, لكن منفانا كان واحداً. إنهم لا يستعملون الحطب. أنهم دائماً يقفلون حتى نوافذهم. لكل باب عين في وسطها مثل عين سمكة ميتة. من يستطيع أن يدق على أبوابهم! آه من الغربة في المدن! أملنا إذن في أكواخ الجبال و البراري. هناك يجد دائماً الغريب ملجأ له! }

محمد شكري

:i:

سندريللا
07-22-2008, 01:26 AM
\

/

\

/

ماأطهر أنفاسكم في هذا المقهى
سأعود للثرثرة بينكم

\

/

\

/

سمفونية
07-23-2008, 01:43 AM
.


يقولون

ان الأم وطن

أن الأم تضحية

أن الأم حنان

أن الأم دفء

أن الأم جنة





فلما يا ترى كنتي مختلفة عنهن .؟؟


فكان وطنكي غربة

وتضحيتكي استغلال

وحنانكي قسوة

ودفئكي برود

وجنتكي ناراً


اتراكي بحثتي عن التميز حتى ولو كان سلبيا ؟؟؟؟




.




.

سمفونية
07-23-2008, 01:46 AM
.



اخبروني أنه يحبني

وأعلم أنه يحبني

أخبروني أنه يطلب يدي للزواج

لكني رفضته كعادتي

أرفضهم بكل أدب واحترام



حين أجلس وحدي لأحصي عدد الرجال الذين رفضت حبهم


أخــــــــــــاف كثيرا


فهل حقا فقدتُ القدرة على الحب ؟؟

وهل سأعيش الحب يوما ما ؟؟

وهل سيجود عليَ الزمن بقلب ينبض حبا ؟؟



.



.

سمفونية
07-24-2008, 03:32 PM
.




لما حين نكتب يظن الغير أن كتاباتنا تحكي عنا

فأنا كثيرا ما أكتب عن معناة غيري سواء أكانو مقربين او غرباء

أحب محاكاة وجعهم

سرد قصصهم

التعبير عن أحلامهم

آلامهم / أفراحهم / آمانيهم / خذلانهم / حبهم ....



ولا أدري إن كنتم مثلي أم لا ؟؟؟؟

:i: :i: :i:










.

الحزن السرمدي
08-24-2008, 01:02 PM
.


يقولون

ان الأم وطن

أن الأم تضحية

أن الأم حنان

أن الأم دفء

أن الأم جنة





فلما يا ترى كنتي مختلفة عنهن .؟؟


فكان وطنكي غربة

وتضحيتكي استغلال

وحنانكي قسوة

ودفئكي برود

وجنتكي ناراً


اتراكي بحثتي عن التميز حتى ولو كان سلبيا ؟؟؟؟




.




.

مؤلمة هذه الكلمات ياسمفونية

وموجعه حد الصدق في نفسي ياصديقتي



لي عودة

سارآ
08-24-2008, 01:05 PM
{عادَتْ }

هتف قلبي فجأة وكأنه نبضَ بقوّة في قفصي الصدريّ


إشتاقكِ الكلّ الكلّ بدون استثناء


لا تطيلي الغيآآآآآآآآآآآآآآآآآب


:i:

الحزن السرمدي
08-24-2008, 01:06 PM
للتو عُدت من غربتي

وهرعت إلى وطني ومدُني

وستكون لي الكثير من الوقفات

فــ لينتظرني كل رواد المقهى وسكان مدن وزوارها


وشكرا لكل من لم يخذلني هنا أو هناك



شكرا شهرزاد لدفئك




الحزن السرمدي

فهد الماجدي
08-24-2008, 06:25 PM
هلا بك الغاليه وبعودتك الحزن السرمدي

انورت الدار بقدومك


مبارك عليك الشهر
وكل عام وانتي بخير

التحيه والاحترام


,

:20:

سمفونية
08-24-2008, 08:17 PM
مؤلمة هذه الكلمات ياسمفونية

وموجعه حد الصدق في نفسي ياصديقتي



لي عودة

.



ما عادت مؤلمة لي يا صديقتي

نعتاد الكثير في حياتنا

حتى نفقد القدرة على الألم



فرحة لعودتكي

لا حرمنا تواجدكي أبدا


:i:

.

ماء السماء
08-24-2008, 09:32 PM
.
.



أهلاً بعودتك

لا شيء يصف حجم فرحتي برؤيتك اليوم

حقاً .. اشتقت إليكِ

واشتقنا إلى دفء المقهى

:i:


.
.

الحزن السرمدي
08-25-2008, 06:35 PM
لا أدري كيف سأبدأ ومن أين...؟
ففي كل مساء....
كنت أتخذ من ركن المقهى مكانا قصيا...
أبكي وحيدة
واجهش بالبكاء...
لا يخشع لأنين النواح ....
سوى بقايا حلمي المقتول...
وضوء شمعة إندلق على مناديل بيضاء
وانعكاس لوجهٍ شاحب, وعينين منتفختين
فلا جديد ...
ثمَّة حلمٌ جديد تمَّ إغتياله..!

:

آمنت بأننا لا نصل ابدا لما نريد
ولا يأتي إلينا مانريد
إلا متأخرين بــــ عمر

:

أيقنت بأني وحيدة من كل شيء
وأنني لا أنتهي لشيء كي أبتدئ منه
كــ حزن يبدأ لينتهي لبداية حزنٍ آخر
غير بضع حروف تراودني واراودها عن نفسها
و طُهر الذاكرة يقيها من ارتكاب خطيئة الكتابة

:


أتعلمون
سأكون مبعثرة كثيرا حتى ألملمني بعد انتثار الغربة
وألملم بقايا حلمي من تحت معطفه...!
والأمر اليتيم الذي أشعر به الآن يقينا وحقيقة
هو سعادتي حينما وجدت رسائل الزوار...التي أودعت في ملفي من الأعضاء الأنقياء
أحدهم يسأل.. وآخر يتمنى ... والبعض يبحث...!!

:

هل تصدقوني لو أني أخبرتكم
بأن فترة غيابي كاملة....
لم يسأل عني أي َّ مخلوق بشري ممن يعيشون معي في المحيط الواقعي... إلا من اراد مصلحة ما ... أوعلاج قضية ما...!!!
أو أن يترك رسالة مفادها : هل أنتِ بخير؟
غير أنثى واحدة
جمعتني بها الأيام مصادفة..!!!


:


لدي الكثير لأبوح به

فقط
سألملم دمائي وأعود





الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
08-30-2008, 02:49 PM
تعبت نفسي..
ملت من كل المصطفين على عتبة باب عزائي
وأنا الميت أبحث عن روح تبعث روح بقائي!
من أين سيأتي هذا البعث
وأرصدتي صفر من ذرات هوائي!!
أقبل يارمضان... فروحي ماعادت تحتمل عذاباتي
وعنائي يشكو للناس عنائي!
والأدهى - يارمضان - يأتي مع شكواي
يزيد بلائي!





( عبدالله السفياني )

الحزن السرمدي
08-30-2008, 02:51 PM
أعجوبة المعاقين في كل العصور )



إنها هيلين كيلر : كانت طفلة جميلة تفيض صحة وحيوية وعندما بلغت من العمر 19 شهرا أصيبت بالصمم والبكم والعمى!
وفي سن السابعة تولت مدرسة تعليمها الكلمات بالضغط على كفها .
وسرعان ماظهر نبوغها إذ تعلمت القراءة بلغة بريل ودخلت إحدى الكليات العليا فكانت أسطورة بين فتياتها ونشرت كتباً ومقالات ومثلت في السينما وظلت تعمل في خدمة العميان والصم مدة نصف قرن حتى توفيت سنة 1968.



..

حمد بن ناصر
08-30-2008, 08:54 PM
نرحب بعودة الحزن السرمدي

وعودة الإبداع بلا حدود

مها
08-30-2008, 09:02 PM
أجلسيني بجانبك في مقهى ذكرياتي
فبعد رحيل الخير..لم يعد هناك رفيق
لم تعد لنا سوى الذكرى


لقلبك:i:

مدى
08-30-2008, 10:59 PM
سرق المقهى الكثير من وقتِ .. ولكن لا بأس فالجلوس معكم على طاولة واحدة ممتع للغاية ...

سأحتسي القهوة معكِ إن لم يكن لديكِ مانع... و سأعود بلا شك...

أنتظر قهوتي... ولتكن على ذوقك...:00066:

الحزن السرمدي
08-31-2008, 02:47 PM
ولك ماتحبين من القهوة يامدى ومجانا....






أعزائي المضافين في ماسنجري



إذا جائكم رابط على متون الماسن فلا تستقبلوه


لأنه فايروس تمكن من إيميلي بسبب رابط استقبلته .. وأخذ يرسل روابط للأخوة المضافين دون علم مني... وبمجرد الضغط عليه يتمكن الفايروس من بريدكم




مع التحية لي عودة

سارآ
08-31-2008, 07:38 PM
أعجوبة المعاقين في كل العصور )



إنها هيلين كيلر : كانت طفلة جميلة تفيض صحة وحيوية وعندما بلغت من العمر 19 شهرا أصيبت بالصمم والبكم والعمى!
وفي سن السابعة تولت مدرسة تعليمها الكلمات بالضغط على كفها .
وسرعان ماظهر نبوغها إذ تعلمت القراءة بلغة بريل ودخلت إحدى الكليات العليا فكانت أسطورة بين فتياتها ونشرت كتباً ومقالات ومثلت في السينما وظلت تعمل في خدمة العميان والصم مدة نصف قرن حتى توفيت سنة 1968.



..

يألله كم أحبُّ ، وأحترمُ وأقدر هذه الهيلين ، لقد كانت مثال الإنسان الأرض

" I am not Afraid of the wind as i am learning how to sale My ship "
Hellen Killer

لستُ خائفة من الريح ما دمتُ أعرف كيف أبحرُ بسفينتي

رائعة الحزن السرمدي على إختيارك

:i:

روح
09-01-2008, 06:23 AM
/

وهنا وجدتُ مقهاي الفريد

مستمتعه وجدا

كأني أبحر عبر قارب خشبي في نهر لايحركه سوى القارب

أو أمتهن الدوران تحت زخات المطر

أو الرقص حافية القدمين

هنا وبكل بساطه

وبعد تعب سنوات من البحث

وجدتث نفسي

وجدت هدوئها..

\

ليس هنا مايدعو للبكاء

لكن ربما كانت دمعاتي فرحا

أو شوقا لبعضاً مني مفقود

||

سأظل أرتشف رحيقك..

,

هدنه
09-01-2008, 03:23 PM
اين انا من هذا المقهى؟؟

ارتشفت منه الكثير ياغاليتي


عاودي زيارته في كل مره وامسكي بقلمك هناك كي نستلذ بوصفك..

كل الود..

الحزن السرمدي
10-15-2008, 07:12 PM
قال ذات يوم:



إلى الشارع :

دهسوكَ ؛
و أنتَ محنة الخطى ,
تلوذ بنخوة الوطء ,
مجبولاً على الصمت ..


فسألته :


وحين يـُـمثِـل هكذا رسالة.. إنسان ما..




فبماذا ستُذيلها...؟؟



فأجاب :

حدّثيني عن الأزرق .. لأخبركِ عن الحزن ,
حدّثيني عن الظُلم .. و سأتلو عليكِ الوجع ,
حدّثيني عن الإنسان .. لأذيلني بالعدم .. !!



فــ حدَّثـته :

سأحدِّثك...


أخرسوها.....


وهي محنة البكاء..!

تلوذ بنخوة الصبر


مجبولة على الحزن...!


ذُيِّـلت الرسالة " بالعدم"


وكان " الإعدام "



فــ أفتاني :


أيضاً ؛
صلبوكِ عند هجيعِ قلوبهم ,
ما زلتِ طَمُوحة ؛ كأغنية لم تكتملْ ..
و ما زالوا ينامون كأنبياء صالحين ,
رغم أنهم صلبوكِ .. !!



وصدَّقتُه :


ولن تكتمل...

حتى يُـخلّـدوا نائمين..!


كأنك تعلم..؟


فـــ أصدَقَني :

كنّا ثلاثة ؛
لم يبقَ غيري و القَمَرْ .. !!






كم كان صادقاً هذا الإنسان




الحزن السرمدي







WIDTH=0 HEIGHT=0

فرح
10-15-2008, 10:50 PM
اللحن ،
يعزف على أوتار القلب لغة الأنين ..!



مساؤك قهوة ..!

أجبرتني على المكوث طويلاً هنـــا ،
أحياناً يكون لِ الحُزن طلةً بهية و جمالاً لا يقدر بِ ثمن ،
وهو ما انتثر هنـــا فِعلا في حرم مقهاكِ ..!
قُلتُ قبلاً بِ أنكِ استثنائية و لكن أين لا أذكر ،
و حقيقة لا يهم أين فَ أنتِ حقاً كَ ذلك ..




لِ قلوبكم جميعاً ال فرح و هذه أيضاً :soso:

فقد نثرتم لنا درراً ملونة هاهنا ..!

جلنار
10-15-2008, 11:18 PM
الحُزْنُ السَرْمَدِيْ

مِنْ خِلألِ شُرْفَةِ بَنآتِ أفْكآرِكِ وَجَدُتُ الكَثِيرْ
مِنِهآ مآ اتَسَمْ بالغَرَآبَةْ وَ بَعْضَهُ كآنَ حآلٌ كَمآ نَرَىْ كُلَ الأحْوآلْ
فَالمَقْهَىْ وَ مآ أهْتَوآهُ بِبَعْضِ التَفآصِيلِ بَدَىْ لِيْ أنَ مَنْ فِيهْ قَدْ لآ يُدْرِكُونَ حَقِيقَةَ انْفِعآلآتِهِمْ
كَمآ أدْرَكِتِيهآ أنْتِيْ وَ سَجَلْتِيْ لَنآ مُجْمَلَهآ بِرَوَيِةٍ , جَعَلتنآ فِيْ صُلْبِ مَقْهآكِ هَذآ

.. / ثَريَةٌ أنْتِ بِمآ كُتَبْتِيْ

فرح
10-15-2008, 11:42 PM
:soso:




انتحر الشاعر خليل حاوي مع بدء الإجتياح الإسرائيلي لـــ لبنان في عام 1982 ,
حيثُ خرج إلى الشرفة وأطلق النار على نفسه ببندقية صيد .
حين لم يستطع أن يُبصر جيش العدو يختال في شوارع بيروت.

.


قرأتها ذات حين ، ف تزاحمت الأفكار في رأسي كلها دفعة واحدة
فكرت في كثير من الأشياء فيما عدا ما دلفت إليه سارا ..!!


!!
مع خالص إحتراآآمي لَه
ولكن ألم يستطع أن يبصر مقعدهُ من الناآآآر أيضآآ !!

!

ودّي


أتعلمين لم يخطر ب بالي هذا ،
ف ما تبادر ل ذهني يومها
ب أن أناس لم تقبل الذل ف أزهقت أرواحها محتفظة ب كرامتها
و آخرين عاشوا و تقبلوا الذل و شربوا من كأسه حتى ثملوا و غرقوا في بحور كثيرة منه و لم يبالوا ..
فقط قارنت بين هذا و هؤلاء ..
تلتقي الأخطاء أيضا عند مفترقات الطرق ..!
















.

السريالية :

مركبة من كلمتين sur و realism وتعني فوق الواقع , وهي مذهب أدبي فني فكري , يتحلل من واقع الحياة الواعية , ويزعم أن فوق هذا الواقع ماهو أقوى فاعليه واتساعاً , وهو واقع اللاوعي أو اللاشعور , المكبوت داخل النفس , ويجب تحريره وتسجيله في الأدب والفن .
أسسها أندريه بريتون في عام 1924 وهو عالم نفس وشاعر فرنسي والذي يعرف السريالية بأنها ( ذلك الخلق التلقائي الذي يتعدى الواقع المحجوب ) ومن هنا جائت المقالة التالية والتي كتبتها في عمرٍ لايناهز الخامسة
عشرة عاماً أسطِّر فيها ماكنت ألمحه في علاقة الرجل بالمرأة من تناقضات تثير حيرتي في ذاك الوقت والتي لازلت أعانيها حتى حينه .. حتى أنني كنت من عشَّاق العطر الذي يحمل إسم ( سلفادور دالي ) بل كان الأنسب لشخصيتي منذ ذاك الوقت

وربما لاحظتم تعثر القلم بـــِ يَد أنثى تكتب في أول العمر وربما أوسطه
كــ تَعثـُّر الأحرف في فم تلميذ الصف الأول
وكانت بالعنوان التالي :

!~¤§¦ !!... لوحات سلفادور دالي والرجال ...مع العذر..!! ¦§¤~!

كيف تكون هذه الصورة ؟؟ رأيتها وحاولت جاهدة استيعابها...!! ولم

أتمكن ... !!
فتعالوا معي نحاول النظر بعمق حتى نفهم أو نُفهم من حولنا ترانييم هذه

اللوحة وأشباهها ..؟؟


عندما يُحب رجل إمرأة ولا يُحاول البته إظهار هذا الحب أو إبرازه بأي

صورة كانت في كلمة أو سلوك أو نظرة...!!؟؟

كيف تكون هذه الصورة ؟؟

عندما يدعي أحدهم إنه رجل متمسك بإمرأه يُظهر لها كل مقتاً

وكرهاً وبُغضاًً إتَّـقَدَ في سريرته...!!

من يستطع رسم هذه الصورة السريالية ...؟؟

عندما يدَّعي الرجل أنه عاشق إمرأةٍ يُذيقها جُلَّ ألوان العذاب والذل

والهوان بين الحين والحين .... بل ويُحاول قدر المستطاع كسر كبريائها

وتحطيم كيانها بين اللحظة والأخرى.. خاصةً عندما يشعر أنها تفوقه

بمراحل في أمور عدَّة (( لا ذنب لها فيها )) و لا تحاول إبرازها بتاتاً....!!

عندما يُشعرها بالمهانة بدل العزَّة , بالكره والبغض بدل الحب

والشوق, بالرفض والنبذ بدل الرغبة والعشق... بالتجاهل واللامبالاة بدل

الإهتمام والذوق... كيف سيكون هذا الحب ..؟؟ وكيف يجب عليها

أن تفهمه...؟؟

كيف ياااااأزواج ياأعزاء...؟؟؟

حين لا يستطيع الرجل إبراز حبه في كلمة وداد ٍأو لمسة حنانٍ أو عرفانٍ

بجميل.. أو سلوكٍ يُرضي الزوجة أو محاولة لكسب ودادها...
كيف يكون هذا الحب وهذا والتمسك ... عندما يدعي هذا في نهاية

مطاف كل يوم...؟؟؟

حين لا يستطيع الرجل أن يكتم مشاعر المقت الباديَة في عينيه.... هل

يكون ذاك.. حبٌ مسحور... أم حب التناقض ...؟؟

إنها لوحة سريالية من لوحات سلفادور دالي ... تمكن أن يجمع فيها

الفصول الأربعة وألوان الطيف على إختلافها في وقت واحد ولون

واحد...!! لذا هي صورة مشوهة لا رؤية لها ولا معنى ... على الأقل

بالنسبة لمن لا يفقهها مثلي...!!

عندما تكون الحياة متناقضة والمشاعر متناقضة ... كل إحساس

يضرب بالآخر عرض الحائط... فلا ضير.... ولا عجب ... فكل الأمور

أشبه بأقوال قادات العرب .. وقراراتهم... ولكل يوم إحساس أبشع من

اليوم الذي سبقه...!!

هل سيكون هناك ثمار يانعة... وأطفال يافعة...؟؟

أين الرسام الذي يستطيع رسم أشلاء هذا الزوج المهرج في حب زوجته

... في علاقاته.. في تناقضاته ربما ... في إدعائه بتمسكه بها لآخر

العمر...
ثم رسم يديه الهاويتين على كرامة هذه الزوجة... وكيانها...
ثم رسم لسانه البركاني الرازح على أرض قلب هذه الزوجة الخضراء

وروحها ليُزهقها ألماً وحسرة.. ويحرقها بألسنته النارية وأنهاره الجحيمية

الثائرة عندما تحين مواعيد ثوراته... فيُحيلها أرضاً سوداءً شاحبةً يابسةً

لا حياة فيها ولا جمال ....
وفي نهاية المطاف... بعد رحيل شمس كل جرح وقبل بزوغ فجر الجرح

التالي... يأمرها بحبه وعشقه .. وإبراز كل ذاك في سلوكياتها ولسانها

ونظراتها وجزيئاتها...!!!!!!!!!

أوهكذا يكون الحب ...؟؟ ياأصحاب اللوحات السريالية ... أجيبوا

على سؤالي بلوحة لرامبرنت ... إنقشوا عليها ماتذكرون... حتى أرى إن

كانت ستبدو واضحه كلوحات رامبرنت .. أم ستتحول إلى

سرياليتكم وتبدو وجهاً ممسوخاً مشوهاً لامعالم له ولا نبض فيه...؟؟!!


كلها تساؤلات مرَّ عليها عمر مديد وصلوات عديدة... لن نجد لها

إجابات عامة فهي ربما حالات خاصة... لكنها على الأرجح هي حالات

عامة , على الأقل في الوقت الراهن...
فليقبلوا عذري وأسفي.. على ماجدَّ من مهاترات سيكلوجية في أعماق

الصميم العربي...!!


نقلتُها بــِ برائتها وطُهرها كما كتبتها حينها وربي
كم أضحك كثيراً حينما أقرؤني ذات عُمر...!



:00066:






التابو taboo

تعني الشيء المقدس الذي لا يجوز انتهاكه أو مسَّه, وتطلق على الحديث عن المحرمات التي يرفض المجتمع أو السياسة أو الدين تقبُّلها أو الخوض فيها
بينما تنتهك أحيانا خلف الجدران والأسوار العالية دون علم الآخرين بها , وهي كلمة اخذت من كلمة ( التابوت ) حيث أنه كان يجمع فيه الأشياء التي يمنع أو يُحرم القرب منها

...



كـــ تابو ختان الإناث مثلاً ، يشعرونني بـ القرف ،
و أأسف أن ذكرت هذه النقطة ف منذ دراستي ل ترانسكلجرال ....... قبعت هذه في بالي و ما زالت تلاحقني ..!












لي يومان لم أنم
أقفل البوابات والنوافذ
أقتلع الأسلاك من كل مدخل
وأغلق كل المخارج والهواتف
وأحكم على كل الإضاءات بالإعدام خنقاً
عدا شمعة يتيمة تؤنس قلبي المفجوع
ولا أغفو...
كيف سأغفو وقد اختطفت السكون من جفني...؟
إن الأطياف والأصوات والهمسات والنظرات لاترحمني..
تقتحمني بالقوة القسرية و الإقامة الجبرية في أهدابي وعلى مشارف مسمعي...
فــ كيف أغفو....؟!




إيهٍ يا حزن ،
لا شيء يشبهنـــا كـ الحزن ،
وحدها ملامحه تكاثرت فينا و اندمجت في ملامح أرواحنــا ،
ف رسمت وجوهنا متشابهةً في حضورِهِـ بِ دقة ..!




.
.
.

فرح
10-15-2008, 11:52 PM
أخ فهد / الله يجزاك خير ..!





*صحابي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم لتتبع أخبار المشركين في غزوة الأحزاب
حذيفه بن اليمان رضي الله عنه

كــان مثالاً ل الشجاعة النادرة حينها و البداهة و الفطنة و حسن التصرف ،
هذا الموقف كلما قرأته و سمعته ،
ابتسم حقاً ، لقد كـــانوا رجالاُ ب حق ..!






*صحابي اهتز لموته عرش الرحمن
سعد بن معاذ رضي الله عنه

رضي الله عنه ، أحب سيرة هذا البطل ..








*صحابي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : " يعيش وحيداً ويموت وحيداً ويبعث وحيداً "
أبو ذرّ الغفاري رضي الله عنه

أعجب لِ أمر هذا الرجل و زهده ،
يبعث عدل أمة يوم القيامة ..









رضي الله عنهم أجمعين ..









- بعض الناس يسرقون المال
والبعض الآخر - يسرق الفرح
واحد يعاقبه القانون
والآخر - يصفق له الشيطان




أتمنى أن تُكسَر يدُه ..!






- قال لها :

قبليني


صمتت طويلا ثم اجابت:


لااستطيع



قال : لماذا؟



اجابت:


كي لاتفر روحي - منك و مني



قال : وكيف؟


اجابت:


حين امنحك مالااملكه - من نفسي


- مابين النفس والروح برزخ
من يقطعه




لايعود


نعم هو ذاك ..!


















































ودي و تحيتي لِ أرواحكم ،

متابعة ب قوة :soso: ..!

الحزن السرمدي
10-19-2008, 07:54 PM
( لكل داء دواء !!)

دخل أبو علقمة النحوي على الطبيب قال : إني أكلت من لحوم هذه الجوزال , فطسئت طسأة , فأصابني وجع بين الوابلة إلى دأية العنق , فلم يزل ينمو ويربو حتى خالط الخلب , فألمت له الشراسف . فهل عندك دواء؟؟!!
فقال له الطبيب : خذ خربقاً وشلفقاً وشبرقاً فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه بماء الماء !!



مساؤكم قهوة محلاة بالعسل وبعض قطع الشوكولا الدافئة



ورب محمد اشتقت لكل من مرَّ من هنا






شكرا لكل من نثر الضوء في جنبات المقهى في غيابي

شكرا فرح والبقية المكتظين جمالا



سأعود

الحزن السرمدي
10-19-2008, 10:14 PM
( في ترتيب الحب )

أول مراتب الحب : الهوى ... لذا قال عزوجل في محكم آياته : " ومن نهى النفس عن الهوى فإن الجنَّة هي المأوى " لأن الهوى أمرٌ شاق .. ويصعب على النفس التمكن منه حين يعلق بشراسيفها.

ثم العلاقة , ثم الكلف , ثم العشق , ثم اللوعة وهي حرقة الهوى .. وربما صورها لنا الحمداني إذ قال :
أراك عصيُ الدمع شيمتك الصبر ُ ::: أما للهوى عليك نهيٌ ولا أمرُ
بلى إني مشتاقٌ وعندي لوعة ::: ولكن مثلي لا يُذاع له سرُّ...


ثم الشغف وهو أن يبلغ الحب شغاف القلب , وهي جلدة دونه , ( شغفها حبَّا ) , ثم الجوى وهو الهوى الباطن , ثم التيم , وهو أن يستعبده الحب , ومنه سميَ تيم الله أي عبدالله , ومنه رجل متيَّم , ثم التبل وهو أن يُسقمه الهوى , ومنه رجل متبول , ثم التدليه وهو ذهاب العقل من الهوى , ثم الهيوم وهو أن يهيم على وجهه لغلبة الهوى عليه.





فمارأيكم بالله في رجالكم حين يدعون الحب
هل تعتقدنَ يانساء أنهم صادقون؟
وكم هم المتيمون والمتبولون والهائمون الآن...؟!!




مساؤكم موكا باردة
وبلورات شوق

WIDTH=0 HEIGHT=0

الحزن السرمدي
10-23-2008, 01:35 AM
التقيته للتو في محفل يتقيأ البشروالخطيئة
كان يلهو بكرةٍ يركلها بعينيه
وحين التقت عيناه بــ قلبي
هرع إليَّ فاتحاً ذراعيه
شرَّعت له شراسفي قبل ضلوعي و ذراعي
أقبلتُ عليه وضممته إلى صدري
طوَّق عنقي بذراعيه الصغيرتين
والتصق حتى أحكم اغلاق الفواصل و سدّ الثغرات عن مرور النسمات
وألصق وجنتيه بالقماش الأسود الذي يستر وجهي
كان ضعيفا , مكسورا , مقهورا لايقوى على الإباء
ولاشيء يُشبهه
لايزال خُرافي الجمال

يافاطمة
ربما كان عذابك تحت التراب ... أكثر رحمة من عذابي حين أجد هذا اليتيم يستنجد بي .. ولا أقوى على إنقاذه...
إبنُك يقول / شيلني ياخاله...!!
وعندما ضممته...
إنتزعه عمَّه نزعا من صدري
فــ بالله عليك كيف أفعل
ماذا أفعل
أين السبيل؟
صِحْتُ بنواح الثكالى ...
ولم أبكِ بصمت الكبرياء..
فــ كيف سيرحمني الحزن منه ياأختي..؟!

*

*


لا أدري لمَ أقبل فيك العزاء حتى اليوم
لا أزال أنزف الحبر تلو الحرف عبر ضجيج همساتك الأخيرة
علَّني أبرأ منها و منك ...
لكنك تبقى الأشهى على مأدُبَة العُذر..!
الأقوى من اسقاطات الريبة والعُهر..!



:

:

الحزن السرمدي

الحزن السرمدي
11-07-2008, 11:46 AM
صباحكم أجمل

فرح
11-17-2008, 08:55 AM
صباح الخير ، ألبسكم الله لباس العافية .!


طرأت في بالي قصة ما ، قرأتها في صيد الخاطر ل إبن الجوزي ف ضحكت كثيراً ،
هذه القصة تحكي إدعاء هذيل بن واسع النبوة ..
كان يزعم أنه من ولد النابغة الذبياني ، عارض سورة الكوثر ،
فقال له رجل : ما قلت ؟ فقال : إنـا أعطيناك الجواهر ، فصل لربك و جاهر ،
فما يردنك إلا فاجر . فظهر عليه السنوري فقتله و صلبه على العمود ، فعبر عليه الرجل ،
فقال : إنا أعطيناك العمود ، فصل لربك من قعود ، بلا ركوع و لا سجود فما أراك تعود .!

و أما مسيلمة و ضفدعته ف هو شأن آخر ، تافه جداً ..!

صدق من قال : [ يا شين السرج على البقر ]..!



.
.

ل قلبك يــ الحزن و قلوبهم :soso:

الحزن السرمدي
11-26-2008, 10:14 PM
أضحك الله سنَّك يافرح
وأدام عليك فرحك



رائع هذا المرور



مساؤك جورية فاتنة

الحزن السرمدي
11-27-2008, 09:43 PM
http://up.z7mh.com/upfiles/Vxh31858.jpg

هل ستُبدِّد العتمة في سراديب العمر

منى مخلص
11-28-2008, 02:28 AM
أكيد ياقلبي:)


أكيد

لين أحمد
11-28-2008, 05:02 PM
والله استفدت مرة من موضوعك
وحسيت فعلا اني قاعدة استفيد موبس اقرأ
وقررت أني أكتب كل ماسجلتيه هنا
كل الشكر لك اختي
والله يعطيك العافية

غمامة حلم
11-29-2008, 08:23 PM
"لا يهمنى متى وأين سأموت، لكن يهمنى ان يبقى الثوار منتصبين، يملأون الارض ضجيجاً، كى لا ينام العالم بكل ثقله فوق أجساد البائسين والفقراء والمظلومين"



جـــيـــفــــارا

غمامة حلم
11-29-2008, 08:26 PM
http://images.google.com/url?q=http://www.espresso-etc.com/images/coffee_10.jpg&usg=AFQjCNGDrQQz-5T2d4mG2q3-OF2SDTH3Zg


:i:

غمامة حلم
11-29-2008, 08:29 PM
التقيته للتو في محفل يتقيأ البشروالخطيئة
كان يلهو بكرةٍ يركلها بعينيه
وحين التقت عيناه بــ قلبي
هرع إليَّ فاتحاً ذراعيه
شرَّعت له شراسفي قبل ضلوعي و ذراعي
أقبلتُ عليه وضممته إلى صدري
طوَّق عنقي بذراعيه الصغيرتين
والتصق حتى أحكم اغلاق الفواصل و سدّ الثغرات عن مرور النسمات
وألصق وجنتيه بالقماش الأسود الذي يستر وجهي
كان ضعيفا , مكسورا , مقهورا لايقوى على الإباء
ولاشيء يُشبهه
لايزال خُرافي الجمال

يافاطمة
ربما كان عذابك تحت التراب ... أكثر رحمة من عذابي حين أجد هذا اليتيم يستنجد بي .. ولا أقوى على إنقاذه...
إبنُك يقول / شيلني ياخاله...!!
وعندما ضممته...
إنتزعه عمَّه نزعا من صدري
فــ بالله عليك كيف أفعل
ماذا أفعل
أين السبيل؟
صِحْتُ بنواح الثكالى ...
ولم أبكِ بصمت الكبرياء..
فــ كيف سيرحمني الحزن منه ياأختي..؟!

*

*


لا أدري لمَ أقبل فيك العزاء حتى اليوم
لا أزال أنزف الحبر تلو الحرف عبر ضجيج همساتك الأخيرة
علَّني أبرأ منها و منك ...
لكنك تبقى الأشهى على مأدُبَة العُذر..!
الأقوى من اسقاطات الريبة والعُهر..!



:

:

الحزن السرمدي



يالله يا الحزن

مؤلم جدا هذا البوح...


فقط...كوني بخير عزيزتي

لقلبك :i:

غمامة حلم
11-29-2008, 08:57 PM
أحلام مستغانمي كاتبة تخفي خلف روايتها أبًا لطالما طبع حياتها بشخصيته الفذّة وتاريخه النضاليّ. لن نذهب إلى القول بأنّها أخذت عنه محاور رواياتها اقتباسًا. ولكن ما من شك في أنّ مسيرة حياته التي تحكي تاريخ الجزائر وجدت صدى واسعًا عبر مؤلِّفاتها.



كان والدها "محمد الشريف" من هواة الأدب الفرنسي. وقارئًا ذا ميول كلاسيكيّ لأمثال : Victor Hugo, Voltaire, Jean Jaques Rousseau . يستشف ذلك كلّ من يجالسه لأوّل مرّة. كما كانت له القدرة على سرد الكثير من القصص عن مدينته الأصليّة مسقط رأسه "قسنطينة" مع إدماج عنصر الوطنيّة وتاريخ الجزائر في كلّ حوار يخوضه. وذلك بفصاحة فرنسيّة وخطابة نادرة.



هذا الأبّ عرف السجون الفرنسيّة, بسبب مشاركته في مظاهرات 8 مايو 1945 . وبعد أن أطلق سراحه سنة 1947 كان قد فقد عمله بالبلديّة, ومع ذلك فإنّه يعتبر محظوظاً إذ لم يلق حتفه مع من مات آنذاك ( 45 ألف شهيد سقطوا خلال تلك المظاهرات) وأصبح ملاحقًا من قبل الشرطة الفرنسيّة, بسبب نشاطه السياسي بعد حلّ حزب الشعب الجزائري. الذي أدّى إلى ولادة ما هو أكثر أهميّة, ويحسب له المستعمر الفرنسي ألف حساب: حزب جبهة التحرير الوطني FLN .


وأمّا عن الجدّة فاطمة الزهراء, فقد كانت أكثر ما تخشاه, هو فقدان آخر أبنائها بعد أن ثكلت كل إخوته, أثناء مظاهرات 1945 في مدينة قالمة. هذه المأساة, لم تكن مصيراً لأسرة المستغانمي فقط. بل لكلّ الجزائر من خلال ملايين العائلات التي وجدت نفسها ممزّقة تحت وطأة الدمار الذي خلّفه الإستعمار. بعد أشهر قليلة, يتوّجه محمد الشريف مع أمّه وزوجته وأحزانه إلى تونس كما لو أنّ روحه سحبت منه. فقد ودّع مدينة قسنطينة أرض آبائه وأجداده.



كانت تونس فيما مضى مقرًّا لبعض الرِفاق الأمير عبد القادر والمقراني بعد نفيهما. ويجد محمد الشريف نفسه محاطاً بجوٍّ ساخن لا يخلو من النضال, والجهاد في حزبي MTLD و PPA بطريقة تختلف عن نضاله السابق ولكن لا تقلّ أهميّة عن الذين يخوضون المعارك. في هذه الظروف التي كانت تحمل مخاض الثورة, وإرهاصاتها الأولى تولد أحلام في تونس. ولكي تعيش أسرته, يضطر الوالد للعمل كمدرّس للّغة الفرنسيّة. لأنّه لا يملك تأهيلاً غير تلك اللّغة, لذلك, بذل الأب كلّ ما بوسعه بعد ذلك, لتتعلَّم ابنته اللغة العربيّة التي مُنع هو من تعلمها. وبالإضافة إلى عمله, ناضل محمد الشريف في حزب الدستور التونسي (منزل تميم) محافظًا بذلك على نشاطه النضالي المغاربيّ ضد الإستعمار.



وعندما اندلعت الثورة الجزائريّة في أوّل نوفمبر 1954 شارك أبناء إخوته عزّ الدين وبديعة اللذان كانا يقيمان تحت كنفه منذ قتل والدهما, شاركا في مظاهرات طلاّبيّة تضامنًا مع المجاهدين قبل أن يلتحقا فيما بعد سنة 1955 بالأوراس الجزائريّة. وتصبح بديعة الحاصلة لتوّها على الباكالوريا, من أولى الفتيات الجزائريات اللاتي استبدلن بالجامعة الرشّاش, وانخرطن في الكفاح المسلَّح. ما زلت لحدّ الآن, صور بديعة تظهر في الأفلام الوثائقية عن الثورة الجزائرية. حيث تبدو بالزي العسكري رفقة المجاهدين. وما زالت بعض آثار تلك الأحداث في ذاكرة أحلام الطفوليّة. حيث كان منزل أبيها مركزاً يلتقي فيه المجاهدون الذين سيلتحقون بالجبال, أو العائدين للمعالجة في تونس من الإصابات.



بعد الإستقلال, عاد جميع أفراد الأسرة إلى الوطن. واستقرّ الأب في العاصمة حيث كان يشغل منصب مستشار تقنيّ لدى رئاسة الجمهوريّة, ثم مديراً في وزارة الفلاحة, وأوّل مسؤول عن إدارة وتوزيع الأملاك الشاغرة, والمزارع والأراضي الفلاحيّة التي تركها المعمّرون الفرنسيون بعد مغادرتهم الجزائر. إضافة إلى نشاطه الدائم في اتحاد العمال الجزائريّين, الذي كان أحد ممثليه أثناء حرب التحرير. غير أن حماسه لبناء الجزائر المستقلّة لتوّها, جعله يتطوّع في كل مشروع يساعد في الإسراع في إعمارها. وهكذا إضافة إلى المهمّات التي كان يقوم بها داخليًّا لتفقّد أوضاع الفلاّحين, تطوَّع لإعداد برنامج إذاعي (باللّغة الفرنسيّة) لشرح خطة التسيير الذاتي الفلاحي. ثمّ ساهم في حملة محو الأميّة التي دعا إليها الرئيس أحمد بن بلّة بإشرافه على إعداد كتب لهذه الغاية.


وهكذا نشأت ابنته الكبرى في محيط عائلي يلعب الأب فيه دورًا أساسيًّا. وكانت مقرّبة كثيرًا من أبيها وخالها عزّ الدين الضابط في جيش التحرير الذي كان كأخيها الأكبر. عبر هاتين الشخصيتين, عاشت كلّ المؤثّرات التي تطرأ على الساحة السياسيّة. و التي كشفت لها عن بعد أعمق, للجرح الجزائري (التصحيح الثوري للعقيد هواري بومدين, ومحاولة الانقلاب للعقيد الطاهر زبيري), عاشت الأزمة الجزائرية يومًّا بيوم من خلال مشاركة أبيها في حياته العمليّة, وحواراته الدائمة معها. لم تكن أحلام غريبة عن ماضي الجزائر, ولا عن الحاضر الذي يعيشه الوطن. مما جعل كلّ مؤلفاتها تحمل شيءًا عن والدها, وإن لم يأتِ ذكره صراحة. فقد ترك بصماته عليها إلى الأبد. بدءًا من اختياره العربيّة لغة لها. لتثأر له بها. فحال استقلال الجزائر ستكون أحلام مع أوّل فوج للبنات يتابع تعليمه في مدرسة الثعالبيّة, أولى مدرسة معرّبة للبنات في العاصمة. وتنتقل منها إلى ثانوية عائشة أم المؤمنين. لتتخرّج سنة 1971 من كليّة الآداب في الجزائر ضمن أوّل دفعة معرّبة تتخرّج بعد الإستقلال من جامعات الجزائر. لكن قبل ذلك, سنة 1967 ، وإثر إنقلاب بومدين واعتقال الرئيس أحمد بن بلّة. يقع الأب مريضًا نتيجة للخلافات "القبليّة" والانقلابات السياسيّة التي أصبح فيها رفاق الأمس ألدّ الأعداء.




هذه الأزمة النفسيّة, أو الانهيار العصبيّ الذي أصابه, جعله يفقد صوابه في بعض الأحيان. خاصة بعد تعرّضه لمحاولة اغتيال, مما أدّى إلى الإقامة من حين لآخر في مصحّ عقليّ تابع للجيش الوطني الشعبيّ. كانت أحلام آنذاك في سن المراهقة, طالبة في ثانوية عائشة بالعاصمة. وبما أنّها كانت أكبر إخواتها الأربعة, كان عليها هي أن تزور والدها في المستشفى المذكور, والواقع في حيّ باب الواد, ثلاث مرّات على الأقلّ كلّ أسبوع. كان مرض أبيها مرض الجزائر. هكذا كانت تراه وتعيشه.



قبل أن تبلغ أحلام الثامنة عشرة عاماً. وأثناء إعدادها لشهادة الباكلوريا, كان عليها ان تعمل لتساهم في إعالة إخوتها وعائلة تركها الوالد دون مورد. ولذا خلال ثلاث سنوات كانت أحلام تعدّ وتقدّم برنامجًا يوميًا في الإذاعة الجزائريّة يبثّ في ساعة متأخرّة من المساء تحت عنوان "همسات". وقد لاقت تلك "الوشوشات" الشعريّة نجاحًا كبيرًا تجاوز الحدود الجزائرية إلى دول المغرب العربي. وساهمت في ميلاد اسم أحلام مستغانمي الشعريّ, الذي وجد له سندًا في صوتها الأذاعيّ المميّز وفي مقالات وقصائد كانت تنشرها أحلام في الصحافة الجزائرية. وديوان أوّل أصدرته سنة 1971 في الجزائر تحت عنوان "على مرفأ الأيام".



في هذا الوقت لم يكن أبوها حاضراً ليشهد ما حقّفته ابنته. بل كان يتواجد في المستشفى لفترات طويلة, بعد أن ساءت حالته. هذا الوضع سبّب لأحلام معاناة كبيرة. فقد كانت كلّ نجاحاتها من أجل إسعاده هو, برغم علمها أنّه لن يتمكن يومًا من قراءتها لعدم إتقانه القراءة بالعربية. وكانت فاجعة الأب الثانية, عندما انفصلت عنه أحلام وذهبت لتقيم في باريس حيث تزوّجت من صحفي لبناني ممن يكنّون ودًّا كبيرًا للجزائريين. وابتعدت عن الحياة الثقافية لبضع سنوات كي تكرِّس حياتها لأسرتها. قبل أن تعود في بداية الثمانينات لتتعاطى مع الأدب العربيّ من جديد. أوّلاً بتحضير شهادة دكتوراه في جامعة السوربون. ثمّ مشاركتها في الكتابة في مجلّة "الحوار" التي كان يصدرها زوجها من باريس, ومجلة "التضامن" التي كانت تصدر من لندن. أثناء ذلك وجد الأب نفسه في مواجهة المرض والشيخوخة والوحدة. وراح يتواصل معها بالكتابة إليها في كلّ مناسبة وطنية عن ذاكرته النضاليّة وذلك الزمن الجميل الذي عاشه مع الرفاق في قسنطينة.



ثمّ ذات يوم توّقفت تلك الرسائل الطويلة المكتوبة دائمًا بخط أنيق وتعابير منتقاة. كان ذلك الأب الذي لا يفوّت مناسبة, مشغولاً بانتقاء تاريخ موته, كما لو كان يختار عنوانًا لقصائده. في ليلة أوّل نوفمبر 1992 ، التاريخ المصادف لاندلاع الثورة الجزائريّة, كان محمد الشريف يوارى التراب في مقبرة العلياء, غير بعيد عن قبور رفاقه. كما لو كان يعود إلى الجزائر مع شهدائها. بتوقيت الرصاصة الأولى. فقد كان أحد ضحاياها وشهدائها الأحياء. وكان جثمانه يغادر مصادفة المستشفى العسكري على وقع النشيد الوطنيّ الذي كان يعزف لرفع العلم بمناسبة أوّل نوفمبر. ومصادفة أيضًا, كانت السيارات العسكريّة تنقل نحو المستشفى الجثث المشوّهة لعدّة جنود قد تمّ التنكيل بهم على يد من لم يكن بعد معترفًا بوجودهم كجبهة إسلاميّة مسلّحة.


لقد أغمض عينيه قبل ذلك بقليل, متوجّسًا الفاجعة. ذلك الرجل الذي أدهش مرة إحدى الصحافيّات عندما سألته عن سيرته النضاليّة, فأجابها مستخفًّا بعمر قضاه بين المعتقلات والمصحّات والمنافي, قائلاً: "إن كنت جئت إلى العالم فقط لأنجب أحلام. فهذا يكفيني فخرًا. إنّها أهمّ إنجازاتي. أريد أن يقال إنني "أبو أحلام" أن أنسب إليها.. كما تنسب هي لي". كان يدري وهو الشاعر, أنّ الكلمة هي الأبقى. وهي الأرفع. ولذا حمَّل ابنته إرثًا نضاليًا لا نجاة منه. بحكم الظروف التاريخيّة لميلاد قلمها, الذي جاء منغمسًا في القضايا الوطنيّة والقوميّة التي نذرت لها أحلام أدبها. وفاءًا لقارىء لن يقرأها يومًا.. ولم تكتب أحلام سواه. عساها بأدبها تردّ عنه بعض ما ألحق الوطن من أذى بأحلامه.

الحزن السرمدي
12-05-2008, 12:57 PM
أكيد ياقلبي:)


أكيد

ليتها يامنى ليتها




عذرا على مروري في مشاركتك.. أردت استخدام إقتباس فضغطت تحرير

:i:

الحزن السرمدي
12-05-2008, 01:01 PM
لين أحمد



شكرا لك




غمامة حلم



رائعة بمرورك

الحزن السرمدي
12-05-2008, 01:28 PM
الشعر الأخيف :
هو نوع من الشعر فيه كلمة منقوطة وأخرى غير منقوطة .. كقول اليازجي :
ظبية ادماء تغني الأملا
.............. خيبت كل شجي سألا .


الشعر الأرقط :
هو نوع من النظم الشعري يكون في الكلمة حرف منقوط وحرف غير منقوط .أي أنه شبيه بالشعر الأخيف ولكن الإختلاف ليس باختلاف الكلمات ولكن الحروف ... ومنه قول اليازجي أيضاً :
ونديم بات عندي ليلة منه غليل
............... خاف من صنع جميل قلت له صبر جميل ..



يتبع

غمامة حلم
12-05-2008, 10:58 PM
الصعاليك


اسم يطلق على جماعة من العرب في عصر ما قبل الإسلام يعودون لقبائل مختلفة، كانوا لا يعترفون بسلطة القبيلة وواجباتها (خارجون عن القانون : بالوصف المعاصر)، فطردوا من قبائلهم. ومعظم أفراد هذه الجماعة، من الشعراء المجيدين وقصائدهم تعدّ من عيون الشعر العربي.

امتهن الصعاليك غزو القبائل، ولم يعترفوا بالمعاهدات أو الاتفاقيات بين قبائلهم والقبائل الأخرى ما أدى إلى طردهم من قبل قبائلهم، وبالتالي عاشوا حياة ثورية تحارب الفقر والاضطهاد وتسعى للتحرر في شكله المتمرد.

واصطبغت أدبيات الصعاليك برؤيتهم عن الحياة فجاءت معظم قصائدهم تحكي عن شجاعتهم وقدرتهم و تحديهم للمجتمع. وشعرهم يمتاز بقوة العاطفة وسعة الخيال وفيه من الحكمة الشيء الكثير.

غمامة حلم
12-05-2008, 11:00 PM
عروة بن الورد بن زيد العبسي (توفي 30 ق.هـ/594 م)، شاعر من غطفان من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الأجواد. كان يسرق ليطعم الفقراء ويحسن إليهم. وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه إياهم وقيامه بأمرهم إذا أخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزى، وقيل: بل لقب عروة الصعاليك لقوله:

لحي الله صعلوكاً إذا جن ليلـه مصافي المشاش آلفاً كل مجزر

يعد الغنى من دهره كـل لـيلة أصاب قراها من صديق ميسر

ولله صعلوك صفيحة وجـهـه كضوء شهاب القابس المتنـور

غمامة حلم
12-05-2008, 11:03 PM
ثابت بن أوس الأزدي توفي في عام 70 قبل الهجرة – 525م نشأ في بني سلامان في موقع من دوس ببلاد زهران حيث كانت دوس تمتد إلى أبيدة وبني بشير وبني جندب وبني سليم واستقلت بعض القبائل لكثرة اعقابها وإلا فإنها تتبع دوس.

قيل أنه سمي بالشنفرى لغلظة شفتيه مما يشير إلى سواد لونه، وقيل بل لحدة في طبعه. عاش في البراري والجبال وحيدا حتى ظفر به أعداؤه فقتلوه قبل 70 سنة من الهجرة النبوية. تنسب له لامية العرب وهي من أهم قطع الشعر العربي وإن لم تكن من المعلقات إلا أنها توازيها في البناء والثراء اللغوي.

يقول في مطلعها:

أقِيمُوا بَني أمّي صُـدورَ مَطِيـِّكـم فإنّي إلى قَوم ٍسِوَاكُمْ لأمْيَلُ

فقدْ حَمَتِ الحَاجَاتُ وَالليلُ مُـقمِرٌ وَشُدًّتْ لِطـَيَّاتٍ مَطـَايَا وَأرْحُلُ

وَفِي الأرضِ مَنأىً لِلكَريم عَن الأذَى وَفيهَا لِمَنْ خَافَ القِلى مُتَعَزَّلُ

وقد كان الشنفرى أسرع الصعاليك حتى ضرب به المثل في العدو، ويقال فلان أسرع من الشنفرى.

مها الظفيري
12-06-2008, 12:48 AM
بعض النساء تنقص بها الحزن، وبعضهنّ تغيّر بها الحزن، وبعضهن تتم بها حزنك.
......

الحبيب من تلتهمه بكلّ حواسك، فإذا رأيته فقد رأيته وسمعْته وذقته ولمسْته وشممته
والبغيض من تقيئه من كل حواسك.
......

في قلب الرجل ألف باب, يدخل منها كلّ يومٍ ألف شيء
ولكنْ حين تدخل المرأة من أحدها لا ترضى إلا بأن تُغلقها كلها!
....

النساء منجمُ السعادة،فرجل واحد لا يكاد يمدّ يده
حتى يضعها على الجوهرة المشرقة،ومائة رجل يغربلون
حصى المرأة وترابها ليجدوا فيها شذْرةَ تلمع!
....

في المرأة حقيقة، ولكنها لن تعرفها إلا بفكر رجل، فالكاملة من
لا تسيء أحدا وإلا أساءت إلى حقيقتها!
.......

كم من امرأة جميلة تراها أصفى من السماء
ثم تثور يوماً فلا تدل ثورتها على شيء إلا كما يدل
المستنقع على أن الوحل في قاعه، فأغْضِب المرأة تعرفها!




ماقرأت شيئاً من كتاباته إلا ورأيت الحكمة تتجسد فيها

مصطفى صادق الرافعي


أديب من أدباء الزمن الجميل

الحزن السرمدي


تأخرت كثيراً عن مصافحة هذا الجمال


فالعذر منكِ

:i:

غمامة حلم
12-06-2008, 08:40 PM
دمعة على جثمان الحرية




أحــمــد مــطــر

أنا لاأكتب الأشعار فالأشعار تكتبني ،

أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ،

ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ،

أأكتب أنني حي على كفني ؟

أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟

لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا،

وإرهابا

وطعنا في القوانين الإلهية ،

ولكن اسمها والله ... ،

لكن اسمها في الأصل حرية

غمامة حلم
12-06-2008, 08:53 PM
عائدون
أحــمــد مــطــر




هرم الناس وكانوا يرضعون ،

عندما قال المغني عائدون ،

يافلسطين وما زال المغني يتغنى ،

وملايين اللحون ،

في فضاء الجرح تفنى ،

واليتامى من يتامى يولدون ،

يافلسطين وأرباب النضال المدمنون،

ساءهم مايشهدون ،

فمضوا يستنكرون ،

ويخوضون النضالات على هز القناني وعلى هز البطون ،

عائدون ،

ولقد عاد الأسى للمرة الألف، فلا عدنا ولاهم يحزنون

مها الظفيري
12-06-2008, 09:28 PM
ساعاتنا في الحب لها أجنحة ولها في الفراق مخالب

( شكسبير)

فرح
12-06-2008, 09:59 PM
أحلام مستغانمي كاتبة تخفي خلف روايتها أبًا لطالما طبع حياتها بشخصيته الفذّة وتاريخه النضاليّ. لن نذهب إلى القول بأنّها أخذت عنه محاور رواياتها اقتباسًا. ولكن ما من شك في أنّ مسيرة حياته التي تحكي تاريخ الجزائر وجدت صدى واسعًا عبر مؤلِّفاتها.



كان والدها "محمد الشريف" من هواة الأدب الفرنسي. وقارئًا ذا ميول كلاسيكيّ لأمثال : Victor Hugo, Voltaire, Jean Jaques Rousseau . يستشف ذلك كلّ من يجالسه لأوّل مرّة. كما كانت له القدرة على سرد الكثير من القصص عن مدينته الأصليّة مسقط رأسه "قسنطينة" مع إدماج عنصر الوطنيّة وتاريخ الجزائر في كلّ حوار يخوضه. وذلك بفصاحة فرنسيّة وخطابة نادرة.



هذا الأبّ عرف السجون الفرنسيّة, بسبب مشاركته في مظاهرات 8 مايو 1945 . وبعد أن أطلق سراحه سنة 1947 كان قد فقد عمله بالبلديّة, ومع ذلك فإنّه يعتبر محظوظاً إذ لم يلق حتفه مع من مات آنذاك ( 45 ألف شهيد سقطوا خلال تلك المظاهرات) وأصبح ملاحقًا من قبل الشرطة الفرنسيّة, بسبب نشاطه السياسي بعد حلّ حزب الشعب الجزائري. الذي أدّى إلى ولادة ما هو أكثر أهميّة, ويحسب له المستعمر الفرنسي ألف حساب: حزب جبهة التحرير الوطني FLN .


وأمّا عن الجدّة فاطمة الزهراء, فقد كانت أكثر ما تخشاه, هو فقدان آخر أبنائها بعد أن ثكلت كل إخوته, أثناء مظاهرات 1945 في مدينة قالمة. هذه المأساة, لم تكن مصيراً لأسرة المستغانمي فقط. بل لكلّ الجزائر من خلال ملايين العائلات التي وجدت نفسها ممزّقة تحت وطأة الدمار الذي خلّفه الإستعمار. بعد أشهر قليلة, يتوّجه محمد الشريف مع أمّه وزوجته وأحزانه إلى تونس كما لو أنّ روحه سحبت منه. فقد ودّع مدينة قسنطينة أرض آبائه وأجداده.



كانت تونس فيما مضى مقرًّا لبعض الرِفاق الأمير عبد القادر والمقراني بعد نفيهما. ويجد محمد الشريف نفسه محاطاً بجوٍّ ساخن لا يخلو من النضال, والجهاد في حزبي MTLD و PPA بطريقة تختلف عن نضاله السابق ولكن لا تقلّ أهميّة عن الذين يخوضون المعارك. في هذه الظروف التي كانت تحمل مخاض الثورة, وإرهاصاتها الأولى تولد أحلام في تونس. ولكي تعيش أسرته, يضطر الوالد للعمل كمدرّس للّغة الفرنسيّة. لأنّه لا يملك تأهيلاً غير تلك اللّغة, لذلك, بذل الأب كلّ ما بوسعه بعد ذلك, لتتعلَّم ابنته اللغة العربيّة التي مُنع هو من تعلمها. وبالإضافة إلى عمله, ناضل محمد الشريف في حزب الدستور التونسي (منزل تميم) محافظًا بذلك على نشاطه النضالي المغاربيّ ضد الإستعمار.



وعندما اندلعت الثورة الجزائريّة في أوّل نوفمبر 1954 شارك أبناء إخوته عزّ الدين وبديعة اللذان كانا يقيمان تحت كنفه منذ قتل والدهما, شاركا في مظاهرات طلاّبيّة تضامنًا مع المجاهدين قبل أن يلتحقا فيما بعد سنة 1955 بالأوراس الجزائريّة. وتصبح بديعة الحاصلة لتوّها على الباكالوريا, من أولى الفتيات الجزائريات اللاتي استبدلن بالجامعة الرشّاش, وانخرطن في الكفاح المسلَّح. ما زلت لحدّ الآن, صور بديعة تظهر في الأفلام الوثائقية عن الثورة الجزائرية. حيث تبدو بالزي العسكري رفقة المجاهدين. وما زالت بعض آثار تلك الأحداث في ذاكرة أحلام الطفوليّة. حيث كان منزل أبيها مركزاً يلتقي فيه المجاهدون الذين سيلتحقون بالجبال, أو العائدين للمعالجة في تونس من الإصابات.



بعد الإستقلال, عاد جميع أفراد الأسرة إلى الوطن. واستقرّ الأب في العاصمة حيث كان يشغل منصب مستشار تقنيّ لدى رئاسة الجمهوريّة, ثم مديراً في وزارة الفلاحة, وأوّل مسؤول عن إدارة وتوزيع الأملاك الشاغرة, والمزارع والأراضي الفلاحيّة التي تركها المعمّرون الفرنسيون بعد مغادرتهم الجزائر. إضافة إلى نشاطه الدائم في اتحاد العمال الجزائريّين, الذي كان أحد ممثليه أثناء حرب التحرير. غير أن حماسه لبناء الجزائر المستقلّة لتوّها, جعله يتطوّع في كل مشروع يساعد في الإسراع في إعمارها. وهكذا إضافة إلى المهمّات التي كان يقوم بها داخليًّا لتفقّد أوضاع الفلاّحين, تطوَّع لإعداد برنامج إذاعي (باللّغة الفرنسيّة) لشرح خطة التسيير الذاتي الفلاحي. ثمّ ساهم في حملة محو الأميّة التي دعا إليها الرئيس أحمد بن بلّة بإشرافه على إعداد كتب لهذه الغاية.


وهكذا نشأت ابنته الكبرى في محيط عائلي يلعب الأب فيه دورًا أساسيًّا. وكانت مقرّبة كثيرًا من أبيها وخالها عزّ الدين الضابط في جيش التحرير الذي كان كأخيها الأكبر. عبر هاتين الشخصيتين, عاشت كلّ المؤثّرات التي تطرأ على الساحة السياسيّة. و التي كشفت لها عن بعد أعمق, للجرح الجزائري (التصحيح الثوري للعقيد هواري بومدين, ومحاولة الانقلاب للعقيد الطاهر زبيري), عاشت الأزمة الجزائرية يومًّا بيوم من خلال مشاركة أبيها في حياته العمليّة, وحواراته الدائمة معها. لم تكن أحلام غريبة عن ماضي الجزائر, ولا عن الحاضر الذي يعيشه الوطن. مما جعل كلّ مؤلفاتها تحمل شيءًا عن والدها, وإن لم يأتِ ذكره صراحة. فقد ترك بصماته عليها إلى الأبد. بدءًا من اختياره العربيّة لغة لها. لتثأر له بها. فحال استقلال الجزائر ستكون أحلام مع أوّل فوج للبنات يتابع تعليمه في مدرسة الثعالبيّة, أولى مدرسة معرّبة للبنات في العاصمة. وتنتقل منها إلى ثانوية عائشة أم المؤمنين. لتتخرّج سنة 1971 من كليّة الآداب في الجزائر ضمن أوّل دفعة معرّبة تتخرّج بعد الإستقلال من جامعات الجزائر. لكن قبل ذلك, سنة 1967 ، وإثر إنقلاب بومدين واعتقال الرئيس أحمد بن بلّة. يقع الأب مريضًا نتيجة للخلافات "القبليّة" والانقلابات السياسيّة التي أصبح فيها رفاق الأمس ألدّ الأعداء.




هذه الأزمة النفسيّة, أو الانهيار العصبيّ الذي أصابه, جعله يفقد صوابه في بعض الأحيان. خاصة بعد تعرّضه لمحاولة اغتيال, مما أدّى إلى الإقامة من حين لآخر في مصحّ عقليّ تابع للجيش الوطني الشعبيّ. كانت أحلام آنذاك في سن المراهقة, طالبة في ثانوية عائشة بالعاصمة. وبما أنّها كانت أكبر إخواتها الأربعة, كان عليها هي أن تزور والدها في المستشفى المذكور, والواقع في حيّ باب الواد, ثلاث مرّات على الأقلّ كلّ أسبوع. كان مرض أبيها مرض الجزائر. هكذا كانت تراه وتعيشه.



قبل أن تبلغ أحلام الثامنة عشرة عاماً. وأثناء إعدادها لشهادة الباكلوريا, كان عليها ان تعمل لتساهم في إعالة إخوتها وعائلة تركها الوالد دون مورد. ولذا خلال ثلاث سنوات كانت أحلام تعدّ وتقدّم برنامجًا يوميًا في الإذاعة الجزائريّة يبثّ في ساعة متأخرّة من المساء تحت عنوان "همسات". وقد لاقت تلك "الوشوشات" الشعريّة نجاحًا كبيرًا تجاوز الحدود الجزائرية إلى دول المغرب العربي. وساهمت في ميلاد اسم أحلام مستغانمي الشعريّ, الذي وجد له سندًا في صوتها الأذاعيّ المميّز وفي مقالات وقصائد كانت تنشرها أحلام في الصحافة الجزائرية. وديوان أوّل أصدرته سنة 1971 في الجزائر تحت عنوان "على مرفأ الأيام".



في هذا الوقت لم يكن أبوها حاضراً ليشهد ما حقّفته ابنته. بل كان يتواجد في المستشفى لفترات طويلة, بعد أن ساءت حالته. هذا الوضع سبّب لأحلام معاناة كبيرة. فقد كانت كلّ نجاحاتها من أجل إسعاده هو, برغم علمها أنّه لن يتمكن يومًا من قراءتها لعدم إتقانه القراءة بالعربية. وكانت فاجعة الأب الثانية, عندما انفصلت عنه أحلام وذهبت لتقيم في باريس حيث تزوّجت من صحفي لبناني ممن يكنّون ودًّا كبيرًا للجزائريين. وابتعدت عن الحياة الثقافية لبضع سنوات كي تكرِّس حياتها لأسرتها. قبل أن تعود في بداية الثمانينات لتتعاطى مع الأدب العربيّ من جديد. أوّلاً بتحضير شهادة دكتوراه في جامعة السوربون. ثمّ مشاركتها في الكتابة في مجلّة "الحوار" التي كان يصدرها زوجها من باريس, ومجلة "التضامن" التي كانت تصدر من لندن. أثناء ذلك وجد الأب نفسه في مواجهة المرض والشيخوخة والوحدة. وراح يتواصل معها بالكتابة إليها في كلّ مناسبة وطنية عن ذاكرته النضاليّة وذلك الزمن الجميل الذي عاشه مع الرفاق في قسنطينة.



ثمّ ذات يوم توّقفت تلك الرسائل الطويلة المكتوبة دائمًا بخط أنيق وتعابير منتقاة. كان ذلك الأب الذي لا يفوّت مناسبة, مشغولاً بانتقاء تاريخ موته, كما لو كان يختار عنوانًا لقصائده. في ليلة أوّل نوفمبر 1992 ، التاريخ المصادف لاندلاع الثورة الجزائريّة, كان محمد الشريف يوارى التراب في مقبرة العلياء, غير بعيد عن قبور رفاقه. كما لو كان يعود إلى الجزائر مع شهدائها. بتوقيت الرصاصة الأولى. فقد كان أحد ضحاياها وشهدائها الأحياء. وكان جثمانه يغادر مصادفة المستشفى العسكري على وقع النشيد الوطنيّ الذي كان يعزف لرفع العلم بمناسبة أوّل نوفمبر. ومصادفة أيضًا, كانت السيارات العسكريّة تنقل نحو المستشفى الجثث المشوّهة لعدّة جنود قد تمّ التنكيل بهم على يد من لم يكن بعد معترفًا بوجودهم كجبهة إسلاميّة مسلّحة.


لقد أغمض عينيه قبل ذلك بقليل, متوجّسًا الفاجعة. ذلك الرجل الذي أدهش مرة إحدى الصحافيّات عندما سألته عن سيرته النضاليّة, فأجابها مستخفًّا بعمر قضاه بين المعتقلات والمصحّات والمنافي, قائلاً: "إن كنت جئت إلى العالم فقط لأنجب أحلام. فهذا يكفيني فخرًا. إنّها أهمّ إنجازاتي. أريد أن يقال إنني "أبو أحلام" أن أنسب إليها.. كما تنسب هي لي". كان يدري وهو الشاعر, أنّ الكلمة هي الأبقى. وهي الأرفع. ولذا حمَّل ابنته إرثًا نضاليًا لا نجاة منه. بحكم الظروف التاريخيّة لميلاد قلمها, الذي جاء منغمسًا في القضايا الوطنيّة والقوميّة التي نذرت لها أحلام أدبها. وفاءًا لقارىء لن يقرأها يومًا.. ولم تكتب أحلام سواه. عساها بأدبها تردّ عنه بعض ما ألحق الوطن من أذى بأحلامه.




غمامة حلم /
لو تعرفين شكثر أثرت فيني قسنطينة و الجسر و ثلاثية أحلام .!
يالله ، لحد الآن و لا رواية قرأتها ب مستوى هاذي الثلاث ..

شاكرة لج هالمعلومات عزيزتي :i: ..

الحزن السرمدي
12-06-2008, 10:54 PM
غمامة حلم


مها الظفيري


رائعات حد الدفء في ليالي كانون الأول


لقلبيكما ملء السماء دعوات الحب والوفاق مع الحياة

الحزن السرمدي
12-06-2008, 11:00 PM
مساؤك عطر يافرح


http://pixdaus.com/pics/1228602393bfxBdqh.jpg


أما آن الآوان لأن تثقب أشعتك رذاذ الظلام

أم أنكِ لا تزالين أضعف من أن تثقبي رذاذا


؟

الحزن السرمدي
12-06-2008, 11:09 PM
http://www.5reb.com/7qaeq/goold/1.jpg

من تستحقين كي يستحقك ياأنتِ

الحزن السرمدي
12-06-2008, 11:40 PM
الإستلاب alienation : حالة الفرد الذي يكون قد انقطع عن الإنتماء إلى نفسه , أو عن الشعور بانه المتصرف في نفسه , فيعامل معاملة الشيء , وهذا المفهوم شاع في الأدب الغربي الحديث , وفي علم الإجتماع وعلم النفس عند تحليل الإنسان العصري , وهو مستمد من فلسفة هيجل , والإستلاب هو أهم سمة تميز شخصيات فرانز كافكا في رواياته.

الحزن السرمدي
12-06-2008, 11:55 PM
( المتنبي ) هو عنوان الكتاب الذي ألفه الأديب الراحل محمود شاكر وهو ف السادسة والعشرين من عمره عن حياة المتنبي الذي يقع في مجلدين من القطع الكبير وحصل بسببه على جائزة الملك فيصل العالمية وبذلك يكون رابع مصري يحصل عليها , وأبرز مافي الكتاب تحقيقه لنسب المتنبي العلوي , ونفيه لنبوة المتنبي , وكشفه عن حقيقة حب المتنبي لخولة أخت سيف الدولة!

الحزن السرمدي
12-07-2008, 12:20 AM
http://pixdaus.com/pics/1213722357YcRhWBR.jpg

حين تختفي الرؤية .... ويصعب عليك تمييز ماخلف الموج
فإن القشَّة وحدها
كفيلة بأن تُزيل أي غشاوة قد تزيّف الحقائق


فإبحث بقشَّتك
علَّك لا تسقــ ...ط !

مها الظفيري
12-09-2008, 02:08 AM
أغنية للشتــــــــاء


شعر:صلاح عبد الصبور


ينبئني شتاء هذا العام
أنني أموت وحدي
ذاتَ شتاء مثله, ذات شتاء
يُنبئني هذا المساء أنني أموت وحدي
ذات مساء مثله, ذات مساء
و أن أعوامي التي مضت كانت هباء
و أنني أقيم في العراء
ينبئني شتاء هذا العام أن داخلي
مرتجف بردا
و أن قلبي ميت منذ الخريف
قد ذوى حين ذوت
أولُ أوراق الشجر
ثم هوى حين هوت
أول قطرة من المطر
و أن كل ليلة باردة تزيده بُعدا
في باطن الحجر
و أن دفء الصيف إن أتى ليوقظه
فلن يمد من خلال الثلج أذرعه
حاملة وردا
ينبئني شتاء هذا العام أن هيكلي مريض
و أن أنفاسيَ شوك
و أن كل خطوة في وسطها مغامرة
و قد أموت قبل أن تلحق رِجلٌ رِجلا
في زحمة المدينة المنهمرة
أموت لا يعرفني أحد
أموت لا يبكي أحد
و قد يُقال بين صحبي في مجامع المسامرة
مجلسه كان هنا, و قد عبر
فيمن عبر
يرحمُهُ الله
ينبئني شتاء هذا العام
أن ما ظننته شفاىَ كان سُمِّي
و أن هذا الشِعر حين هزَّني أسقطني
و لستُ أدري منذ كم من السنين قد جُرحت
لكنني من يومها ينزف رأسي
الشعر زلَّتي التي من أجلها هدمتُ ما بنيت
من أجلها خرجت
من أجلها صُلبت
و حينما عُلِّقتُ كان البرد و الظلمة و الرعدُ
ترجُّني خوفا
و حينما ناديته لم يستجب
عرفتُ أنني ضيَّعتُ ما أضعت
ينبئني شتاء هذا العام أننا لكي نعيش في الشتاء
لابد أن نخزُنَ من حرارة الصيف و ذكرياتهِ
دفئا
لكنني بعثرتُ في مطالع الخريف
كل غلالي
كل حنطتي, و حَبِّي
كان جزائى أن يقول لى الشتاء انني
ذات شتاء مثله
أموت وحدي
ذات شتاء مثله أموتُ وحدي



:i:

فرح
12-09-2008, 12:56 PM
http://amine0012003.jeeran.com/files/33237.jpg



يـــ الحزن /

مع كل هذا ال فرح الذي يتغشاني ب سحائب نشوته ،
تناديني العزلة ،
ف ب الله عليكِ ما أصنع ..؟!





مساؤكــ روحُ عيدٍ و فرح:soso: .!

مها الظفيري
12-09-2008, 07:03 PM
:i:



تلك الخطابات الكسولة بيننا

خيرٌ لها.. خيرٌ لها.. أن تقطعا

إن كانت الكلمات عندك سخرةً

لا تكتبي. فالحب ليس تبرعا

أنا أرفض الاحسان من يد خالقي

قد يأخذ الاحسان شكلاً مفجعا

إني لأقرأ ما كتبت فلا أرى

إلا البرودة .. والصقيع المفزعا..

عفويةً كوني. وإلا فاسكتي

فلقد مللت حديثك المتميعا

*

حجرية الإحساس .. لن تتغيري

إني أخاطب ميتاً لن يسمعا

ما أسخف الأعذار تبتدعينها

لو كان يمكنني بها أن أقنعا

سنةٌ مضت. وأنا وراء ستائري

أستنظر الصيف الذي لن يرجعا..

كل الذي عندي رسائل أربعٌ

بقيت – كما جاءت- رسائل أربعا.

هذا بريدٌ. أم فتات عواطفٍ

إني خدعت. ولن أعود فأخدعا.

*

يا أكسل امرأةٍ .. تخط رسالةً

يا أيتها الوهم الذي ما أشبعا..

أنا من هواك .. ومن بريدك متعبٌ

وأريد أن أنسى عذابكما معا..

لا تتعبي يدك الرقيقة. إنني

أخشى على البللور أن يتوجعا..

إني أريحك من عناء رسائلٍ..

كانت نفاقاً كلها.. وتصنعا

الحرف في قلبي نزيفٌ دائمٌ

والحرف عندك.. ما تعدى الإصبعا



:i: